Põhiteadmised hüljeste kohta

Tihendid on laia sisuvalikuga ja nende omadused erinevad olenevalt tihendusmaterjalidest. Graveerimismeetodite kohta on ka erinevaid termineid. Nende teadmiste mõistmisest on kogumisel ja väärtustamisel palju kasu. Siin on lühike sissejuhatus terve mõistuse kohta.

1. Yin (valge) pitsat, Yang (zhu) pitsat, Yin ja Yang pitsat. Pitseri märgid või kujutised on kahe kujuga: nõgusad ja kumerad. Neljal pool olevaid tegelasi nimetatakse Yin-tegelasteks (nimetatakse ka naistegelasteks) ja vastupidiseid Yangi tegelasi. Muistne nomenklatuur on aga praegusele vastand, sest iidsed inimesed nimetasid tihendusmudal oleva pitseri märgi järgi Yini ja Yangi kirjadeks. Tihendusmudal esitatud Yin-kiri on pitseri Yang-kiri; tihendusmuda Yangi kiri on Yang. Pitserile on kirjutatud pealdised. Seetõttu on arusaamatuste vältimiseks Yin-i skripti nimi Baiweni ja Yangi skripti nimeks Zhuwen. Mõned pitsatid on segatud valgete ja punaste tähtedega, mida nimetatakse "zhubaijianwensealiks". Üldiselt võib öelda, et iidsed pitsatid on enamasti valged, kirjatüübid on elegantsed ja iidsed, kirjutamisstiil on tugev ning pöördepunktid tuleks läbi viia ühe hooga. Baiwenyini fondid on üldiselt paksud, kuid mitte ülespuhutud, õhukesed, kuid närtsinud, hõlpsasti kasutatavad, oma olemuselt kaunid ja enamik väldib kunstlikkust. Zhuwenyin sai alguse kuue dünastia ajal ja sai populaarseks Tangi ja Songi dünastia ajal. Fondid on elegantsed ja elegantsed ning jooned on täielikult paljastatud, kuid käekiri ei tohiks olla paks, kuna karedus tundub kleepuv.

2. Valamine ja meiseldamine. Metallist tihendid, olgu need siis ametlikud või eraviisilised, nikerdatakse tavaliselt savist ja seejärel sulatatakse, kasutades liivavalu või vaha tõmbamise meetodeid. Seda nimetatakse "valatud tihendiks". Enamik iidseid pitsereid valati koos pitsattekstiga. Mittemetallist tihendeid, nagu nefriit, ei saa sulatada ja neid saab meiseldada ainult noaga. On ka metallist tihendeid, mis esmalt valatakse ja seejärel peitsitakse tihendi tekstiga. Seda tüüpi tihendit nimetatakse üldiselt "meiseltihendiks". Meislitud tihendid võib jagada korralikeks ja karedateks. Mõned ametlikud pitsatid lõigati kiirustades kasutusele ja võeti kasutusele ilma mudeli pitseerimist ootamata, mistõttu nimetati neid "Jijiuzhangiks".

3. Kahepoolne printimine, mitmepoolne printimine ja kahepoolne printimine. Ühele poolele on graveeritud sõnad ja teisele poolele on graveeritud nimi või ühele poolele on graveeritud nimi ja teisele poolele ametikoha nimetus või ühele poolele on graveeritud nimi ja teisele poolele graveeritud soodsad sõnad, kujutised jne. Neid, mille mõlemale küljele on graveeritud pitsat, nimetatakse kahepoolseteks pitseriteks. Analoogia on mitmepoolne trükkimine. Kahepoolsel printimisel ja mitmepoolsel printimisel üldjuhul nuppe ei ole ning vöö keermestamiseks puuritakse keskele vaid väike auk, nii et seda nimetatakse ka “ribitrükiks”. Kahte või enamat plommi, mis on teisaldamise huvides kokku virnastatud, nimetatakse "mitmekordseteks pitseriteks" või "ületrükkideks".

4. Nimepitsat, sõnapitsat, kombineeritud nimepitsat ja üldpitsat. Muistsed inimesed uskusid, et pitsatid on aumärgi sümbol, seetõttu kasutasid nad nimepitsatit ametliku pitsatina ja sõna pitsat tühikäigu pitsatina mitmesugustel eesmärkidel. Nimepitsat tähendab, et ainult nimi on graveeritud. Üldjuhul lisatakse nime alla ainult "pitser", "pitser", "pitser" ja "zhi pitsat". Sõnu “erapitsat” ja muid sõnu ei kasutata, kuid sõna “shi” ja muid tühikäigumärke ei kasutata. Nende kasutamine näitab lugupidamatust. Ziyini nimetatakse ka laua Ziyiniks. Hani ja Jini dünastia ajal peavad tegelased olema seotud perekonnanimega ning järeltulijad võivad olla seotud või mitte. Tavaliselt lisatakse märgi pitserile ainult sõna "Yin" või perekonnanimi, näiteks "Zhao Shi Zi'ang". Ühele pitserile graveeritud nimesid ja märke nimetatakse "nimekombineeritud pitseriteks". On ka selliseid, mis graveerivad sünnikoha, perekonnanime, eesnime, nime, ametinimetuse, ametikoha jms ühte pitsatile, mida nimetatakse “üldpitsatiks”.

5. Palindroom printimine, horisontaalse lugemisega trükkimine ja põimitud trükkimine. Palindroomi kasutatakse kahe märgi nimepitsati ja märgipitsati käsitlemiseks, mis võib ära hoida valelugemise ja ühendada nime kaks tähemärki üheks. Meetod on panna paremale perekonnanime alla sõna "Yin" ja vasakule eesnime kaks tähemärki. Kui loete seda tsüklina, on see "perekonnanimi trükitakse nii-ja-naale" asemel "perekonnanimi on trükitud nii-ja-naale"

“. Näiteks kui neli märki “Wang Congi pitsat” on tavaliselt graveeritud ilma palindroomita, võib seda kergesti segi ajada perekonnanimega Wang Ming Cong ja pole näha, et perekonnanimi on Wang Ming Cong. Pitserite horisontaalne lugemine ja põimitud tekstipitsatid on äärmiselt haruldased. Üldiselt kasutatakse seda ainult ametlike pealkirjade ja kohanimede graveerimiseks. Näiteks sõna "Sikong" on graveeritud ülaossa ja sõna "Zhi" on graveeritud alla. Seda nimetatakse ristlugemiseks, mis tehakse diagonaalses järjekorras. Lugege. Nelja märgi puhul on esimene märk üleval paremal, teine ​​märk on all vasakul, kolmas märk on üleval vasakul ja neljas märk on all paremal. Näiteks märk "Yang" on paremas ülanurgas. Sõna "jin" all on sõna "lv" sõnast "yi" vasakul, kuid seda on lihtne mõista kui "yijinyangyin" või "yiyinjinyang".

6. Raamatupitsat ja kogumispitsat. Iidsetel aegadel olid populaarsemad kalligraafia ja trükkimine. Savipitsateid kasutati Qini ja Hani dünastiatest kuni lõuna- ja põhjadünastiateni. Savipitsati taga oli pitsat, kuid üldiselt kasutati ainult nimepitsatit. Hiljem olid pitsatiteks “keegi ütles midagi”, “keegi teatas midagi”, “keegi ei öelnud midagi”, “keegi tegi pausi”, “keegi aupaklikult vaikis” jne. Need kõik on raamatupitsatid. Kogumispitsat on Tangi dünastia ajal alguse saanud maalide ja kalligraafia kogumise pitsat. Tangi dünastia keiser Taizongil oli kahekohaline pidev pitsat "Zhenguan" ja Tangi dünastia keiser Xuanzongil kahekohaline ristkülikukujuline pitsat "Gongyuan". Kuigi need kaks pitsatit ei ole märgistatud identifitseerimismärgiga, on need identifitseeriva iseloomuga ja kõige varasemad identifitseerimispitsatid. Pärast Songi dünastiat muutus hindamisplommide sisu rikkalikumaks ning kasutatud pitseritööd ja materjalid olid väga peened. Neil oli kalduvus teistele järele jõuda ja kollektsionäärid eelistasid neid. Teiseks saab kollektsionääri pitsati kaudu kontrollida ka iidse hinnalise kalligraafia ja maalide levikut. Tekstis on “inimese kogu”, “inimese tunnustus”, “teatud maakonna teatud maja (tang, saal, paviljon) pildisekretär” jne. Paljud pitsatid sisaldavad ka identifitseerimisplomme.

7. Jade pitser. Trükimaterjalidest on jaad kõige hinnalisem. Selle tekstuur on puhas ja niiske, ei sisalda abrasiivset ega fosforit ning võib kahjustada või puruneda ilma selle tekstuuri hävitamata. Seetõttu meeldis iidsetele inimestele jadepitsatid kanda, mis tähendas, et härrasmees kandis jade ja jadei vankumatus oli hinnatud. Mida vanem jade on, seda kallimaks see läheb. Turu petmiseks ja kasumi teenimiseks panevad mõned kaupmehed sageli uue jade pannile ja praevad, et see paatina välja näeks.

8. Metallist tempel. Viitab kulla, hõbeda, vase, plii, raua ja muude metallidega graveeritud tihenditele. Kulla ja hõbeda tekstuur on liiga pehme, mistõttu on noa kasutamine raskendatud ja pintsli serval on raskem välja tulla. Seetõttu segatakse tihendite valmistamisel vask üldiselt vasega, mida pole mitte ainult lihtne vormida, vaid ka lihtne graveerida. Üldiselt on enamik kuld- ja hõbepitsatid kaetud kulla ja hõbedaga ning puhast kulda ja hõbedat esineb suhteliselt harva. Ametlike pitsatite kulda ja hõbedat kasutatakse klasside eristamiseks, samal ajal kui kulda ja hõbedat kasutatakse erapitsatitel harva. Kuna kuld- ja hõbepitsatid on noale raskesti graveeritavad ning käekiri pehme ja terav, ei ole neil kogumise ja väärtustamise seisukohalt suurt väärtust. Vasest tihendil on tugev kalligraafia koos seljahelmestega. Meetodite poolest on meiseldamine ja graveerimine ning ka kuld ja hõbe. Plii- ja raudtihendid olid iidsetel aegadel üldiselt haruldased, välja arvatud hiiglaslikud tihendid. Mingi dünastia ajal kasutasid keiserlikud tsensorid oma aususe ja isetuse väljendamiseks raudseid pitsereid. Raud on aga kergesti roostetav ja korrodeeruv, mistõttu on neid vähe edasi antud.

9. Elevandiluu jäljed ja ninasarviku luu jäljed. Hambapitsatid olid Hani dünastia ajal ametlikud pitsatid, kuid erapitsatid valmistati enamasti pärast Songi dünastiat. Need olid valmistatud elevandiluust, mis on pehme, sitke ja rasvane, muutes noa kasutamise keeruliseks. Kui pealdised on graveeritud punasega, on pintslitöö teravus siiski näha, samas kui valged pealdised on graveeritud, puudub vaim. Seetõttu ei pea hülgede nikerdajad ja kogujad hambajälgi väga kalliks. Elevandiluu lõhnab inimeste jaoks halvasti ja kui see puutub kokku roti uriiniga, tekivad kohe põhjani mustad laigud ja neid ei saa kunagi eemaldada. Kardan ka kuuma ja higi, seega ei kanna seda tihti isegi siis, kui hambajälgi on. Ninasarviku sarvhüljes, ainult Hani dünastia kaks tuhat kivi kuni neli

Baishiguan kasutab oma pitserina musta ninasarviku sarve ja harva kasutab midagi muud. Selle tekstuur on paks ja pehme ning aja jooksul deformeerub. Teised kasutavad hüljestena veiste ja lammaste luid ja sarvi. See on rahva seas populaarsem. Ametlikud hülged ja jõukad pered kasutavad seda harva. Vastavaid kirjeid pole veel leitud, mistõttu on ebaselge, millal see alguse sai. “

10. Kristalltihend, ahhaat ja muud tihendid. Kristalli tekstuur on kõva ja rabe, seega pole seda lihtne nikerdada. See puruneb, kui rakendate veidi jõudu, ja graveeritud sõnad on libedad ja arusaamatud. Ahhaadi tekstuur on kõvem kui viis ja see on kõige raskemini graveeritav materjal kõigist trükimaterjalidest. Graveeritud tekst näib olevat terav ja sellel puudub elegants. Portselanist tihendid ilmusid esmakordselt Tangi dünastia ajal ja levisid laiemalt Songi dünastias. Neid on raske ja raske nikerdada. Koralli on kerge murda, jade on aga kergesti purunev ja kõva. Ühesõnaga, kristallist ja muid tihendeid ei ole lihtne nikerdada ning tihendite valmistamine on kaks korda suurema vaevaga tegelikult poole vähem. Kollektsionäärid ja asjatundjad mängivad nendega vaid omamoodi kaunistuseks.

11. Bambusest puidust tihend. Puittihendid on üldiselt valmistatud pukspuust, mida on lihtne lõigata ja mis ei ole lahti. Graveerimiseks võib kasutada ka juuri, bambusjuuri, meloni varsi, viljasüdamikke jne. Valige sirgete, õhukeste juurtega ja pragudeta bambus. Kui kahe sõlme vaheline kaugus on sobiv ja juursõlmed on korrapäraselt jaotatud, on see väga ilus ja väärib hindamist. Mis puutub südamikku, siis Guangdongi oliiviseemned on kõige kallimad (oliiviseemned on oliividest suuremad ja mittesöödavad). Need on tekstuurilt sitked, samas kui enamik teisi on pehmed. Neid saab ainult lõigata ja nikerdada, kuid hülgede nikerdamise ilu on raske täielikult mõista. Bambusest puidust tihendeid saab nikerdada erineva kujuga, integreerides käsitööd ja pitsatid üheks, nii et need on ka kollektsionääride ja asjatundjate valik.

12. Sulgege nupp ja tihenduslint. Tihendi tagaküljel olevat kõrget kühmu, millel on rihmade keermestamiseks mõeldud augud, nimetatakse tihendusnupuks. Varajase pitseri nupu kuju oli lihtne, tagaküljele oli nikerdatud ainult kõrgendatud kuju ja selle risti auk. Hilisemad põlvkonnad nimetasid seda "ninanupuks". Plommi- ja graveerimistehnoloogia arenedes on tihendnööpide tootmine muutunud järjest peenemaks ning neid on aina rohkem. Enamik neist on loomad, nagu loomad, putukad ja kalad, nagu draakoni nupud, tiigri nupud, chi nupud, kilpkonnanööbid ja kurjade vaimude nupud. Samuti on olemas kumerad nööbid, sirged nupud, vedru (iidne vaskmünt) nööbid, kahhelnööbid, sillanööbid, ämbrinööbid, altari nupud jne. Mõnel pitsatil puuduvad nupud ning pitsati ümber on graveeritud maastikud ja kujundid, mis on nimega "Bo Yi" – õhuke ja maaliline. Tihendipael on sõrmejäljenööbil kantav vöö, mis oli muinasajal enamasti puuvillast. Pärast Qini ja Hani dünastiat oli ametlike pitserite ja lintide värvierinevustel teatud klassierinevused ja neid ei saanud ületada.

Lühidalt öeldes hõlmab pitsatite kogumine ja hindamine üldiselt kolme aspekti: pitsatimaterjalide mitmekesisus, kujuomadused ja tekstigraveering. Trükimaterjalide tüübid on üksikasjalikult kirjeldatud. Kujuomadused hõlmavad peamiselt pitseri pinda ja pitsanuppu, samas kui pitserilõigatud tähemärgid eristuvad iidse hiina kirjast, suurest pitserikirjast (籀), väikesest pitserikirjast, kaheksakehalisest kirjast ja kuuest kehast. Võlu osas tuleb vaadata ka seda, kas iga pitseri tegelase pitserilõik on ühtne (pitsat meetod), kas paigutus on mõistlik, ilus ja uudne (kompositsioonimeetod), kas iga löök on täis vaimu. ja voolav, pidulik ja elegantne või paigalseisev (pintslitöö meetod), see, kas noa tugevus on sobiv, peegeldab täielikult pintsli teravust ja kalligraafia võlu. Lisaks sellele, kas nikerdamise sügavus on sobiv (mõõgatehnika), hõlmavad need neli tehnikat ka eriteadmisi hülgede nikerdamisest.