인감 지식 상세
물개에 대한 상식

진나라 이전에는 관인과 사인을 모두 '서(秦)'라고 불렀다. 진나라가 육국을 통일한 후에는 황제의 인호만 '서'라 부르고, 신하들은 오로지 '음'이라 부르기로 규정하였다. 한나라에도 '시'라고 불리는 왕자, 왕, 왕비, 왕비가 있었습니다. 당나라 오측천은 '시'가 '죽음'과 발음이 비슷하다고 느꼈기 때문에 이름을 '바오'로 바꿨다. 당나라부터 청나라까지 옛 체계를 따르며 '시'와 '바오'를 함께 사용했다. 한장군의 인장을 장(張)이라 부른다. 그 후, 과거 왕조 사람들의 풍습에 따르면 인장에는 "인장", "인장", "주", "장지", "계약", "관방", "인장", "부적", " deed”, “deed”, “poke” 및 기타 제목. 진선(前秦)·진한(秦族) 시대의 인장은 물건이나 전표를 봉인하는 데 주로 사용되었습니다. 무단 제거를 방지하고 확인하기 위해 씰을 씰링 머드 위에 배치했습니다. 공식 인장은 또한 권력을 상징합니다. 뒷통의 슬립은 쉽게 종이와 실크로 변하고 진흙으로 밀봉하는 사용은 점차 포기됩니다. 인장은 주홍색 인장으로 덮여 있습니다. 일상생활에서 사용하는 것 외에도 서예와 회화의 비문에도 자주 사용되며 우리나라의 독특한 예술 작품 중 하나가 되었습니다. 고대에는 봉인재로 구리, 은, 금, 옥, 유색 유약 등이 주로 사용되었으며, 이어 치아, 뿔, 나무, 수정 등이 사용되었습니다. 석인은 원나라 이후에 대중화되었습니다.

[씰의 종류]

공식 인장: 공식 인장입니다. 과거 왕조의 관인에는 자체 시스템이 있습니다. 이름도 다를 뿐만 아니라 모양, 크기, 씰, 버튼도 다릅니다. 인장은 왕실이 발행하는 것으로 관직을 구별하고 계급을 표시하는 권한을 상징한다. 관인은 일반적으로 인감보다 크고, 더 조심스럽고, 정사각형에 가깝고, 코 단추가 있습니다.

인감: 관인 이외의 인감을 가리키는 총칭. 인감제도는 문자의 의미, 문자의 배열, 제작방법, 인쇄재료, 구성 등에 따라 복잡하고 다양한 범주로 나눌 수 있다. 이름, 글꼴 및 숫자 스탬프: 인쇄물에 사람의 이름, 숫자 또는 숫자가 새겨져 있습니다. 한족의 이름에는 한 글자가 더 있는데, 그 세 글자는 음(陰)이다. 음(Yin)이라는 글자가 없는 것을 음(Yin)이라고 합니다. 당송(唐宋) 이후에는 문자 인장의 형식적인 형식으로 '주원(朱文)'자를 사용하였고, 성에도 '시(十)'자를 붙였습니다. 현대인에게도 필명이 있는데, 이것도 이 범주에 속합니다.

자이관 인장(Zhaiguan Seal): 고대인들은 종종 거실과 서재에 이름을 붙이고 인장을 만드는 데 자주 사용했습니다. 당나라 이진(秦秦)이 '단거시(端居師)'라는 인장을 가지고 있었는데, 이는 이러한 인장 중 가장 초기의 것이다.

문자 인장: 인장은 이름 뒤에 "Qi Shi", "Bai Shi", "Shuo Shi"라는 단어가 추가된 것입니다. 요즘 사람들에게는 “또 집착”, “진심으로 봉인”, “일시 정지”하는 사람들이 있습니다. 이런 종류의 인장은 특히 편지 간의 통신에 사용됩니다. 소장품 감상 인장: 서화문물을 가리는 데 주로 사용되는 인장입니다. 당나라 때 번성했고 송나라보다 나았습니다. 당 태종(唐宗)에는 '정관(玄關)'이 있었고, 현종(玄宗)에는 '개원(開源)'이 있었고, 송(宋)에는 희종(宋宗)에 '현하(玄河)가 있었는데, 모두 황실 서화집에 사용되었다. 컬렉션형 인장에는 "컬렉션", "보물", "책 컬렉션", "그림 컬렉션", "보물", "비밀 놀이", "책" 등의 단어가 추가되는 경우가 많습니다. 감사 항목에는 “감사”, “보물”, “순수한 감사”, “마음 감사”, “관심”, “눈 축복” 등의 단어가 자주 추가됩니다. 개정 유형 봉인에는 "편집됨", "심사됨", "승인됨", "평가", "확인" 등의 단어가 추가되는 경우가 많습니다. 길상문인: 길상문이 새겨져 있는 도장입니다. “큰 이익”, “일 이익”, “큰 행운”, “장수 행복”, “장수”, “장부”, “후손”, “무병장수”, “영원한 평화”,” 하루에 천 돌을 버는 것, 하루에 수천만 달러를 버는 것 등이 모두 여기에 속한다. 진(秦)나라 소희(秦秦)는 “병이 낫고, 건강이 영원히 쉬며, 장수(長壽)가 평안하다”고 썼다. 이름 위와 아래에 길조를 붙이는 사람도 있는데, 이는 한나라의 양면인장에서 흔히 볼 수 있는 일이다.

관용어 도장: 레저 도장의 범주에 속합니다. 인장은 관용어나 시, 원망, 낭만, 불교, 도교 등의 단어를 새겨서 주로 서예나 그림에 찍는다. 관용어 인장은 송나라와 원나라 시대에 유행했습니다. Jia Sidao는 "덕이있는 사람은 나중에 그것을 누릴 것입니다", Wen Jia는 "Zhao Xiyu가 그의 명성을 칭찬합니다", Wen Peng은 "나는 나의 옛 Peng과 비교합니다"라고 말하는데 모두 " 리 사오”. 닌자는 웃지 않을 수 없었습니다. 인장의 표현은 진나라와 한나라의 상서로운 인장에서 발전했습니다. 언제든지 재생할 수 있지만 의미 있고 우아해야 하며 무작위로 구성할 수 없습니다.

소형인장 : "상형인장", "문형인장"이라고도 하며 문양이 새겨진 인장을 총칭하는 용어입니다. 고대 황도대 인장은 일반적으로 사람, 동물 등의 형상이 새겨져 있으며, 용, 봉황, 호랑이,

개, 말, 물고기, 새 등은 단순하고 단순합니다. 황도대 봉인의 대부분은 흰색으로 쓰여 있고, 일부는 순수한 그림이고, 일부는 텍스트가 있습니다. 한나라의 물개에는 용과 호랑이, 즉 사령(청용, 백호, 홍조, 현무)이 이름 주위에 추가되는 경우가 많습니다.

인감 : 모노그램 인감이라고도 하며, 자신의 이름을 꽃에 새겨 다른 사람이 흉내 내기 어렵게 만든 서명으로 신뢰의 증표 역할을 합니다. 이런 종류의 인장은 송나라 때부터 시작되었으며 일반적으로 바깥 틀이 없습니다. 원나라에서 인기 있었던 것들은 대부분 직사각형 모양으로, 보통 상단에 성이 새겨져 있고 하단에는 바시바 문자나 모노그램이 새겨져 있는데, 이는 "원야" 또는 "원 우표"라고도 알려져 있습니다.

[인장 사용의 금기사항]

서화에 명문과 인을 새길 때에는 인장이 문자보다 커서는 안 된다. 넓은 면적에는 큰 도장을 붙이고, 작은 면적에는 작은 도장을 붙이는 것이 자연스럽습니다.

중국 그림은 비문 바로 아래에 바로 아래 모서리까지 찍혀야 합니다. 코너 스탬프는 허용되지 않습니다. 예를 들어, 오른쪽 상단 모서리에 서명을 하면 왼쪽 하단 모서리에 "Xian" 도장을 찍을 수 있습니다. 좌측상단에 서명하시면 우측하단에 "샹인장"을 찍을 수 있습니다. 위 단락의 봉인이 하단 모서리에 가까우면 자유 봉인을 찍을 필요가 없습니다.

중국화 체스 말에 서명할 때 왼쪽과 오른쪽 모서리에 무료 우표가 있어서는 안 됩니다. 오른쪽 상단 모서리에 새기고 왼쪽 하단 모서리에 사각형 스탬프를 찍습니다. 왼쪽 하단 모서리에 새기고 오른쪽 하단 모서리에 정사각형 스탬프를 찍습니다. 여기서 도장을 찍을 필요도 없고 강제로 도장을 찍게 된다면 자멸하게 될 것입니다.

직사각형, 원형, 직사각형 씰은 사각형 씰의 하단 모서리에 배치할 수 없습니다. 사각 도장은 서예 및 그림 상단의 여백에 놓을 수 없으며, 그렇지 않으면 그 자리를 대신하게 됩니다. 중국 전통 회화에서 명문은 직선이어야 하며 각 줄 끝의 문자는 다른 줄의 길이와 깔끔하게 정렬되어서는 안 됩니다. 씰도 마찬가지입니다.

두 개의 인장, 하나는 정사각형이고 하나는 원형은 일치할 수 없습니다. 같은 모양의 인쇄물도 일치시킬 수 있습니다.