씰에 대한 기본 지식

씰은 다양한 내용물을 갖고 있으며 씰 재질에 따라 그 특성도 달라집니다. 조각 방법에도 다양한 용어가 있습니다. 이 지식을 이해하는 것은 수집과 감상에 큰 도움이 됩니다. 다음은 몇 가지 상식에 대한 간략한 소개입니다.

1. 음(백)인장, 양(주)인장, 음양인장. 인감에 있는 문자나 이미지는 오목형과 볼록형의 두 가지 모양을 가지고 있습니다. 네 면에 있는 것을 음자(여성자라고도 함)라고 하고 반대쪽을 양자라고 합니다. 그러나 고대인들은 봉인된 진흙에 찍힌 인의 표시에 따라 음양문자를 불렀기 때문에 고대의 명명법은 현재의 명명법과 반대이다. 봉인 진흙에 나타난 음 문자는 봉인에 있는 양 문자입니다. 밀봉 진흙의 양 문자는 양입니다. 인장에는 비문이 새겨져 있습니다. 따라서 오해를 피하기 위해 음문자를 백문이라 하고 양문자를 주문이라 부르게 된다. 일부 인장에는 흰색과 빨간색 문자가 섞여 있는데 이를 “주백문문인장”이라고 합니다. 일반적으로 고대 인장은 대부분 흰색 인장이며 글꼴은 우아하고 고대이며 글쓰기 스타일이 강하고 전환점이 한 번에 완료되어야 합니다. 백문음 글꼴은 일반적으로 뚱뚱하지만 부풀어오르지 않고, 얇지만 시들고, 사용하기 쉽고, 자연이 아름답고, 대부분 인위적인 글꼴을 피합니다. 주문음은 육조(六代)에 시작되어 당송(唐宋)에 이르러 널리 보급되었습니다. 글꼴은 우아하고 우아하며 획은 완전히 노출되지만 손글씨는 거칠기가 끈적해 보일 수 있으므로 두껍지 않아야 합니다.

2. 주조 및 치즐링. 공식이든 개인이든 금속 인장은 일반적으로 점토로 조각한 다음 모래 주조 또는 왁스 드로잉 방법을 사용하여 제련합니다. 이것을 "캐스트 씰"이라고 합니다. 대부분의 고대 인장은 인감 본문과 함께 주조되었습니다. 옥과 같은 비금속 봉인은 제련할 수 없으며 칼로만 깎을 수 있습니다. 먼저 주조한 다음 인장 텍스트를 새겨 넣은 금속 인장도 있습니다. 이러한 유형의 씰을 일반적으로 "치즐 씰"이라고 합니다. 조각된 도장은 깔끔한 도장과 거친 도장으로 나눌 수 있습니다. 일부 관인은 모형이 봉인될 때까지 기다리지 않고 서둘러 조각하여 사용했기 때문에 “계구장”이라고 불렸습니다.

3. 양면 인쇄, 다면 인쇄 및 양면 인쇄. 한쪽에는 글자를 새기고 다른 한쪽에는 이름을 새기거나 한쪽에는 이름을 새기고 다른 한쪽에는 직위를 새기거나 한쪽에는 이름을 새기고 다른 쪽에는 명칭을 새긴다. 길상문, 형상 등 양면에 인장이 새겨진 것을 양면인장이라고 합니다. 다면 인쇄는 비유입니다. 양면 인쇄, 다중 인쇄는 일반적으로 단추가 없고 가운데에 작은 구멍만 뚫어 벨트를 끼우기 때문에 “밴딩 인쇄”라고도 합니다. 휴대성을 위해 함께 쌓인 두 개 이상의 씰을 "다중 씰" 또는 "중복 인쇄"라고 합니다.

4. 인감, 문자인장, 통합인장, 일반인장. 고대인들은 인장이 신용의 상징이라고 믿었기 때문에 이름 인장을 공식 인장으로 사용하고 인장이라는 단어를 기타 목적으로 사용하지 않는 인장으로 사용했습니다. 인장이란 이름만 새긴다는 의미입니다. 일반적으로 이름 아래에는 "인감", "인감 편지", "인감" 및 "지인"만 추가됩니다. “인감”이라는 단어와 다른 단어는 사용되지 않지만 “shi”라는 단어와 기타 유휴 문자는 사용되지 않습니다. 그것을 사용하는 것은 무례함을 나타냅니다. Ziyin은 Table Ziyin이라고도합니다. 한나라와 진나라에서는 반드시 성씨로 연결되어야 하며, 후손이 연결될 수도 있고 연결되지 않을 수도 있다. 일반적으로 문자 인장에는 "Zhao Shi Zi'ang"과 같이 "Yin" 또는 성만 추가됩니다. 하나의 인장에 새겨진 이름과 문자를 '명칭결합인'이라 합니다. 출생지, 성, 이름, 이름, 직위, 직위 등을 하나의 인장에 새기는 것도 있는데, 이를 '일반인'이라 한다.

5. 회문 인쇄, 가로 읽기 인쇄 및 인터레이스 인쇄. Palindrome은 두 글자의 인장과 문자 인장을 처리하는데 사용되며, 이는 오독을 방지하고 이름의 두 글자를 하나로 연결할 수 있습니다. 방법은 성(姓) 오른쪽에 '음(陰)'을 쓰고, 왼쪽에 이름 두 글자를 넣는 방법이다. 반복해서 읽으면 "성이 누구누구에 인쇄되어 있습니다" 대신 "성이 누구누구에 인쇄되어 있습니다"가 됩니다.

“. 예를 들어, “왕총인장”이라는 네 글자가 회문 없이 정상적으로 새겨져 있다면 성은 왕명종으로 착각하기 쉬우며 성은 왕명종이라고 볼 수 없다. 봉인과 인터레이스 텍스트 봉인을 가로로 읽는 경우는 극히 드뭅니다. 일반적으로 공식적인 직함이나 지명을 새기는 용도로만 사용됩니다. 예를 들어, 위쪽에는 '시공'이라는 글자가 새겨져 있고, 아래쪽에는 '지'라는 글자가 새겨져 있습니다. 이것을 대각선 순서로 제작하는 엇갈림 도장이라고 합니다. 읽다. 4개의 문자의 경우 첫 번째 문자는 오른쪽 상단에, 두 번째 문자는 왼쪽 하단에, 세 번째 문자는 왼쪽 상단에, 네 번째 문자는 오른쪽 하단에 있습니다. 예를 들어 'Yang'이라는 문자는 오른쪽 상단에 있습니다. "jin" 아래에 "lv"라는 단어가 "yi"라는 단어의 왼쪽에 있는데, "yijinyangyin" 또는 "yiyinjinyang"으로 오해하기 쉽습니다.

6. 도서 봉인 및 수집 봉인. 서예와 인쇄술은 고대에 더 인기가 있었습니다. 점토인장은 진(秦)나라와 한(汉)나라부터 남조(南朝), 북조(北朝)까지 사용되었다. 점토 인장 뒤에 인장이 있었지만 일반적으로 이름 인장만 사용되었습니다. 나중에 인장은 "누군가가 무엇인가 말했다", "누군가가 무엇을 발표했다", "누군가 아무 말도 하지 않았다", "누군가 멈췄다", "누군가 정중하게 침묵을 지켰다" 등이었다. 이것들은 모두 책인이다. 소장인은 당나라 때부터 시작된 서화를 수집하는 인장이다. 당태종은 두 글자 연속 인장 '정관'을, 당 현종 황제는 두 글자 직사각형 인장 '공원'을 사용했습니다. 이 두 인장은 식별 표시가 없지만 식별 특성을 가지며 최초의 식별 인장입니다. 송나라 이후에는 감정인의 내용이 더욱 풍성해졌고, 사용된 인감조각과 재료도 매우 정교했다. 그들은 다른 사람들을 따라잡는 경향이 있었고 수집가들의 선호를 받았습니다. 둘째, 고대 귀중한 서화의 유통 사실도 수집가의 인장을 통해 확인할 수 있다. 본문에는 “사람의 소장품”, “사람의 감상”, “특정 군의 어느 집(당, 홀, 정자)의 그림비서” 등이 포함된다. 많은 봉인에는 식별 봉인도 포함되어 있습니다.

7. 옥 봉인. 인쇄물 중에서는 옥이 가장 귀합니다. 질감은 깨끗하고 촉촉하며 연마성이나 인성분이 없으며 질감이 손상되지 않고 손상되거나 깨질 수 있습니다. 그러므로 고대인들은 옥인(玉印)을 즐겨 착용했는데, 이는 신사가 옥을 착용하고 옥의 굳건함을 높이 평가한다는 뜻이었습니다. 옥은 오래될수록 더 비싸집니다. 시장을 속이고 돈을 벌기 위해 어떤 상인들은 새옥을 프라이팬에 넣고 튀겨서 녹청처럼 보이게 하는 경우가 많습니다.

8. 금속 스탬프. 금, 은, 구리, 납, 철 및 기타 금속으로 새겨진 인장을 말합니다. 금은의 질감이 너무 부드러워서 칼을 사용하기 어렵고, 붓끝이 드러나기 더욱 어렵습니다. 따라서 인감을 만들 때 일반적으로 구리와 구리를 혼합하여 모양을 만들기 쉬울 뿐만 아니라 조각하기도 쉽습니다. 일반적으로 금은 인장은 대부분 금은으로 코팅되어 있으며 순금과 순은은 상대적으로 드뭅니다. 관인의 금과 은은 등급을 구별하는 데 사용되며, 인감에는 금과 은이 거의 사용되지 않습니다. 금은인장은 칼에 새기기가 어렵고, 글씨가 부드럽고 날카로워 수집 및 감상상 큰 가치가 없다. 구리 인감에는 뒷구슬이 있는 강렬한 캘리그래피가 있습니다. 방법으로는 조각하는 방법이 있고, 금과 은도 있다. 납 인장과 철 인장은 거대 인장을 제외하면 고대에는 일반적으로 드물었습니다. 명나라 때 황실 검열관들은 철인을 사용하여 그들의 정직함과 사심 없음을 표현했습니다. 그러나 철은 녹슬고 부식되기 쉽기 때문에 전해지는 철은 거의 없습니다.

9. 상아무늬와 코뿔소 뼈무늬. 치아인은 한나라 시대의 관인이었으나 민간인은 대부분 송나라 이후에 만들어졌다. 상아로 만들었기 때문에 부드럽고 질기고 기름기가 많아 칼을 사용하기가 어렵습니다. 글자를 빨간색으로 새기면 붓놀림의 선명함을 볼 수 있고, 흰색 글자를 새기면 기운이 없는 것입니다. 따라서 인장 조각가나 수집가들은 이빨 자국을 별로 소중히 여기지 않습니다. 상아는 사람에게 나쁜 냄새가 나며 쥐의 소변과 접촉하면 즉시 바닥까지 검은 반점이 나타나며 결코 제거되지 않습니다. 또 더위와 땀을 무서워해서 이빨자국이 있어도 자주 입지는 않아요. 코뿔소 뿔 물개, 한나라에만 이천 돌 사개

백석관은 검은코뿔소의 뿔을 인장으로 사용하며, 다른 것은 거의 사용하지 않습니다. 질감이 두껍고 부드러우며 시간이 지나면 변형됩니다. 다른 사람들은 소와 양의 뼈와 뿔을 물개로 사용합니다. 이것은 사람들 사이에서 더 인기가 있습니다. 관인이나 부유한 가문에서는 거의 사용하지 않습니다. 아직 관련 기록이 발견되지 않아 언제 시작됐는지는 불분명하다. “

10. 크리스탈 씰, 마노 및 기타 씰. 크리스탈의 질감은 단단하고 부서지기 쉬우므로 조각하기가 쉽지 않습니다. 약간의 힘을 가하면 깨져서 새겨진 글자가 미끄러워서 읽을 수 없게 됩니다. 마노의 질감은 5보다 단단하며, 모든 인쇄재료 중에서 조각하기가 가장 어려운 재료입니다. 새겨진 텍스트는 날카롭고 우아함이 부족한 것처럼 보입니다. 도자기 인장은 당나라 때 처음 등장했으며 송나라 때 더욱 널리 퍼졌습니다. 조각하기가 어렵고 어렵습니다. 산호는 깨지기 쉽고 옥은 깨지기 쉽고 단단합니다. 간단히 말해서 수정이나 다른 인장은 조각하기가 쉽지 않으며 인장을 만드는 것은 실제로 두 배의 노력으로 절반의 노력을 기울인다는 것입니다. 수집가와 감정가는 일종의 장식으로만 사용합니다.

11. 대나무 도장. 목재 물개는 일반적으로 회양목으로 만들어져 절단이 쉽고 느슨해지지 않습니다. 뿌리, 대나무뿌리, 멜론 줄기, 과일 심 등도 조각에 사용할 수 있습니다. 뿌리가 곧고 가늘며 갈라짐이 없는 대나무를 선택하세요. 두 노드 사이의 거리가 적당하고 루트 노드가 규칙적으로 분포되어 있다면 매우 아름답고 소중할 것입니다. 핵심은 광동산 올리브 씨앗이 가장 비쌉니다(올리브 씨앗은 올리브보다 커서 먹을 수 없습니다). 질감이 질긴 반면 대부분의 다른 제품은 부드럽습니다. 자르고 새길 수 밖에 없지만 인장 조각의 아름다움을 온전히 구현하기는 어렵습니다. 대나무 인장은 다양한 모양으로 조각할 수 있고 수공예품과 인장을 하나로 통합할 수 있어 수집가이자 감정가의 범위이기도 합니다.

12. 버튼을 밀봉하고 리본을 밀봉합니다. 벨트를 끼울 수 있는 구멍이 있는 씰 뒷면의 높게 돌출된 부분을 씰 버튼이라고 합니다. 초기 봉인단추의 모양은 뒷면에 돌출된 모양만 새겨져 있고 그 위에 구멍이 뚫린 단순한 형태였다. 후대에서는 이를 “코 단추”라고 불렀습니다. 봉인 및 조각 기술의 발전으로 봉인 버튼의 생산이 점점 더 정교해지고 유형도 점점 더 많아지고 있습니다. 용단추, 호랑이단추, 기단추, 거북단추, 악령단추 등 동물, 곤충, 물고기 등의 동물들이 대부분이다. 그 밖에 휘어진 단추, 일직선 단추, 용수철(고대동화) 단추, 타일 단추, 다리 단추, 물통 단추, 제단 단추 등이 있다. 인장에는 단추가 없는 것도 있고 인장 주위에 산수와 도형이 새겨져 있는 것도 있다. “보이(Bo Yi)”라고 불립니다 – 얇고 그림이 아름답습니다. 봉인리본은 지문버튼에 착용하는 벨트로, 고대에는 주로 면으로 제작되었습니다. 진(秦)나라와 한(秦)나라 이후 관인(印章)과 관(章)의 색상 차이는 어느 정도 등급 차이가 있어 넘을 수 없었다.

즉, 인감의 수집과 감상에는 일반적으로 인감재료의 다양성, 형태적 특성, 문자의 각인이라는 세 가지 측면이 포함된다. 인쇄재료의 종류가 자세히 설명되어 있습니다. 형태적 특징은 주로 봉인면과 인감단추로 이루어지며, 전각문자는 고대한문의 형태인 대전(籀), 소전, 팔체, 육체로 구분된다. 매력 측면에서는 인장에 있는 각 문자의 인장 절단이 일관성이 있는지(인장 방식), 레이아웃이 합리적이고 아름답고 참신한지(구성 방식), 각 획에 기백이 넘치는지 여부도 살펴볼 필요가 있습니다. 그리고 흐름, 엄숙하고 우아함 또는 정체(붓놀림), 칼의 힘이 적절한지 여부는 붓의 날카로움과 서예의 매력을 충분히 반영합니다. 조각의 깊이가 적절한지(검술) 뿐만 아니라, 이 네 가지 기술에는 전각 조각에 대한 전문적인 지식도 필요합니다.