Мөөр билиминин чоо-жайы
Мөөрлөр жөнүндө жалпы түшүнүк

Цинь династиясына чейин расмий жана жеке мөөрлөр «Си» деп аталган. Цинь алты падышалыкты бириктиргенден кийин императордун мөөрү жалгыз «Си» деп аталып, ал эми букаралар «Инь» гана деп аталып калган. Хань династиясында «Си» деп аталган ханзаада, хан, ханышалар жана ханышалар да болгон. Тан династиясынын өкүлү Ву Цзэтянь атын “Бао” деп өзгөрткөн, анткени ал “Си” “Өлүм” менен жакын айтылышы бар экенин сезген (айрымдар “Си” менен бирдей айтылат). Тан династиясынан Цин династиясына чейин эски система кармалып, “Си” менен “Бао” чогуу колдонулган. Хань генералынын мөөрү “Чжан” деп аталат. Андан кийин, өткөн династиялардагы адамдардын каада-салты боюнча мөөрлөргө: «мөөр», «мөөр», «нота», «жужи», «контракт», «гуанфан», «штамп», «тумар», « иш», «иш», «поке» жана башка наамдар. Цинь жана Цинь-Хан династияларына чейинки мөөрлөр көбүнчө объектилерди жана тайгаларды жабуу үчүн колдонулган. Мөөрлөр уруксатсыз алып кетүүгө жол бербөө жана текшерүү үчүн мөөр басуучу ылайга коюлган. Расмий мөөр да бийликти билдирет. Арткы түтүктөгү жылчыктар оңой эле кагазга жана жибекке айланат, аларды ылай менен жабуудан акырындык менен баш тартат. Мөөр вермиллион түстүү мөөр менен капталган. Ал күнүмдүк колдонуудан тышкары каллиграфия жана живопистеги жазуулар үчүн да көп колдонулат жана менин өлкөмдүн кайталангыс көркөм чыгармаларынын бирине айланган. Байыркы убакта мөөр материалы катары көбүнчө жез, күмүш, алтын, нефрит, түстүү глазурь ж.б., андан кийин тиш, мүйүз, жыгач, хрустал ж.

[Мөөрлөрдүн түрлөрү]

Расмий мөөрү: Расмий мөөрү. Өткөн династиялардагы расмий мөөрлөрдүн өз тутумдары бар. Алардын аттары гана эмес, формасы, өлчөмү, мөөрлөрү, топчулары да ар башка. Мөөр падышанын үй-бүлөсү тарабынан чыгарылат жана расмий чиндерди айырмалоо жана даражаны көрсөтүү ыйгарым укуктарын билдирет. Расмий мөөрлөр көбүнчө жеке пломбаларга караганда чоңураак, этиятыраак, төрт бурчтуураак жана мурун баскычтары бар.

Жеке мөөр: расмий мөөрлөрдөн башка мөөрлөрдүн жалпы термини. Жеке мөөр системасы татаал жана каармандардын маанисине, каармандардын жайгашуусуна, өндүрүш ыкмаларына, басма материалдарына жана курамына жараша түрдүү категорияларга бөлүнөт. Аты, шрифти жана сандык штамп: Басма адамдын аты-жөнү, цифрасы же цифрасы менен чегилген. Хань элинин аттары дагы бир мүнөзгө ээ, алардын үч тамгасы Инь. "Ин" белгиси жок адамдар "Ин" деп аталат. Тан жана Сун династияларынан бери «Чжу Вэнь» тамгасы тамгалардын формалдуу форматы катары колдонулуп, фамилияга «Ши» тамгасы да кошулган. Заманбап адамдардын да калем аттары бар, алар да ушул категорияга кирет.

Жайгуан мөөрү: Байыркылар көбүнчө бөлмөлөрүн жана окуу жайларын аташчу жана мөөрлөрдү жасоо үчүн көп колдонушкан. Тан династиясынын Ли Цининин «Дуань Жу Ши» мөөрү болгон, ал мөөрдүн эң алгачкысы болгон.

Сценарий мөөрү: Мөөр деген аталыштан кийин “Ци Ши”, “Бай Ши”, “Шуо Ши” сөздөрү кошулган мөөр. Азыр элде “кайрадан обсессий”, “чын жүрөктөн мөөр”, “пауза” дегендер бар. Мөөрдүн бул түрү атайын каттардын ортосундагы кат алышуу үчүн колдонулат. Коллекциянын баалоо мөөрү: Мындай мөөр көбүнчө каллиграфия жана живопись маданий эстеликтерин жабуу үчүн колдонулат. Тан династиясында гүлдөп, Сун династиясынан жакшыраак болгон. Тан династиясынын Тайцзундун “Чжэнгуань”, Сюаньцзундун “Кайюань”, Сун династиясынын Хуйцзундун “Сюаньхэ” каллиграфия жана сүрөт коллекциясында колдонулган. Коллекция тибиндеги мөөрлөргө көбүнчө коллекция, казына, китеп коллекциясы, живопись коллекциясы, казына, жашыруун оюн, китеп ж.б. Баалоо категориясында “баалоо”, “байлык”, “таза баа”, “жүрөк баалоо”, “көрүү”, “көз бата” ж.б. Ревизия түрүндөгү пломбага көбүнчө “редакцияланган”, “экспертизадан өткөн”, “бекитилген”, “баалоо”, “идентификация” ж.б. деген сөздөр кошулат. Бактылуу тил мөөрү: Мөөрдө куттуу тил чегилген. «Чоң пайда», «күндүк пайда», «чоң ийгилик», «узун бакыт», «узак ийгилик», «узун байлык», «жакшы урпак», «узун ден соолук жана узун өмүр», «түбөлүк тынчтык», « “Күнүнө миң таш табуу”, “Күнүнө ондогон миллиондогон киреше алуу” ж.б.у.с бул категорияга кирет. Цинь династиясынын өкүлү Сяо Си: «Оорулар айыгат, түбөлүк ден соолук эс алат, узак өмүр тынч болот» деп жазган. Хань династиясындагы эки жактуу мөөрлөрдө көбүрөөк кездешкен аттарынын астына жана үстүнө жакшы сөздөрдү кошкондор да бар.

Идиома мөөрү: Ал эс алуу мөөр категориясына кирет. Мөөрлөр идиомалар, поэмалар же арыздануу, романтика, буддизм жана даосизм сыяктуу сөздөр менен чегилген жана көбүнчө каллиграфия менен живописке мөөр басылган. Идиомалык мөөрлөр Сун жана Юань династияларында популярдуу болгон. Цзя Сидаодо “жакшы адамдар андан кийин ырахаттанышат”, Вэнь Цзяда “Чжао Сиюнун репутациясы үчүн макташат” жана Вэнь Пэндин “мен өзүмдү эски Пэниме салыштырам” деп айтылат, алардын баары кытайлар. Ли Сао». Ниндзя күлгөнүн токтото алган жок. Мөөрдөгү идиомалар Цинь жана Хан династияларынын жагымдуу мөөрлөрүнөн келип чыккан. Аларды каалаган убакта ойносо болот, бирок алар маңыздуу жана жарашыктуу болушу керек жана туш келди түзүлбөйт.

Сяо түрүндөгү мөөр: "Пиктографиялык мөөр" жана "үлгүлүү мөөр" деп да белгилүү, бул оюм-чийим менен чегилген мөөрлөрдүн жалпы термини. Байыркы зодиак мөөрлөрү көбүнчө адамдардын, жаныбарлардын жана башкалардын сүрөттөрү чегилип, ар кандай материалдардан, анын ичинде ажыдаарлардын, феникстердин, жолборстордун, ж.б.

Иттер, аттар, балыктар, канаттуулар ж.б., жөнөкөй жана жөнөкөй. Зодиак мөөрлөрүнүн көбү ак түстө жазылган, кээ бирлери таза сүрөттөр, кээ бирлеринде текст бар. Хань мөөрлөрүндө ажыдаар жана жолборс же "төрт рух" (жашыл ажыдаар, ак жолборс, кызыл канаттуу жана Сюаньву) көбүнчө ысымдын айланасында кошулат.

Кол коюлган мөөр: "Монограмма мөөр" деп да белгилүү, ага өзүнүн аты жазылган гүлдү оюп койгон адам кол койгон, бул башкаларга тууралоону кыйындатат, анткени ал ишенимдин далили катары кызмат кылат. Мөөрдүн мындай түрү Сун династиясында башталган жана жалпысынан сырткы алкагы жок. Юань династиясында популярдуу болгондордун көбү тик бурчтуу болгон, көбүнчө үстү жагында фамилия, ал эми ылдый жагында Басиба жазуусу же монограмма, ошондой эле "Юань Я" же "Юань штамп" деп аталат.

[Мөөрлөрдү колдонуудагы тыюулар]

Каллиграфияга жана сүрөттөргө жазууларды жана мөөрлөрдү коюуда мөөр тамгалардан чоң болбошу керек. Чоң аянтка чоң мөөр, кичине жерге кичинекей мөөр коюу табигый нерсе.

Кытай живописи түздөн-түз жазуунун астына жана ылдыйкы бурчка чейин мөөр басылышы керек. Эч кандай бурчтук штамптарга жол берилбейт. Мисалы, эгер сиз жогорку оң бурчка кол койсоңуз, төмөнкү сол бурчка “Сянь” мөөрүн бассаңыз болот; жогорку сол бурчка кол койсоңуз, төмөнкү оң бурчка "Сян мөөрүн" бассаңыз болот. Эгерде жогорудагы абзацтын мөөрү төмөнкү бурчка жакын болсо, эркин мөөрдү басуунун кереги жок.

Кытай живописинин шахмат фигурасына кол коюуда сол жана оң бурчтарында бекер штамптар болбошу керек. Жогорку оң бурчка жазуу жана төмөнкү сол бурчка төрт бурчтуу штамп коюу; төмөнкү сол бурчунда жазуу жана төрт бурчтуу мөөрү менен төмөнкү оң бурчунда штамп. Бул жерде мөөр басуунун кереги жок болуп, аргасыздан мөөр басылса, бул өзүн-өзү кыйратат.

Төрт бурчтуу, тегерек жана сүйрү пломбаларды төрт бурчтуу пломбалардын төмөнкү бурчтарына коюуга болбойт. Чарчы мөөрдү каллиграфия жана живопистин жогору жагындагы бош жерге коюуга болбойт, антпесе ал орун ээлейт. Салттуу кытай живописинде жазуулар түз болушу керек жана ар бир саптын аягындагы тамгалар башка сызыктардын узундугу менен тыкан дал келбеши керек. Ошол эле мөөрлөргө да тиешелүү.

Эки мөөр, бир квадрат жана бир тегерек дал келбейт. Бир эле формадагы басып чыгаруулар дал келиши мүмкүн.