Pamatzināšanas par roņiem

Blīvējumiem ir plašs satura klāsts, un to īpašības atšķiras atkarībā no dažādiem blīvējuma materiāliem. Ir arī dažādi termini gravēšanas metodēm. Izpratne par šīm zināšanām ir ļoti noderīga, lai savāktu un novērtētu. Šeit ir īss ievads veselajam saprātam.

1. Iņ (baltais) zīmogs, Yang (zhu) zīmogs, Iņ un Jaņ zīmogs. Rakstzīmēm vai attēliem uz zīmoga ir divas formas: ieliektas un izliektas. Tos, kas atrodas četrās pusēs, sauc par Iņ rakstzīmēm (sauktas arī par sieviešu rakstzīmēm), bet pretējās - par Jaņ rakstzīmēm. Taču senā nomenklatūra ir pretēja pašreizējai, jo senie ļaudis sauca par Iņ un Jaņ rakstiem pēc zīmoga atzīmes uz blīvējuma dubļiem. Iņ raksts, kas uzrādīts uz blīvējuma dubļiem, ir Yang raksts uz zīmoga; Yang skripts uz blīvējuma dubļiem ir Yang. Zīmogs ir uzrakstīts ar uzrakstiem. Tāpēc, lai izvairītos no pārpratumiem, Iņ skriptu sauc par Baiwen un Yang skriptu sauc par Zhuwen. Daži roņi ir sajaukti ar baltām un sarkanām rakstzīmēm, kuras sauc par “zhubaijianwenseal”. Vispārīgi runājot, senie zīmogi pārsvarā ir baltie zīmogi, fonti ir eleganti un seni, rakstīšanas stils ir spēcīgs, un pagrieziena punkti jāpabeidz vienā piegājienā. Baiwenyin fonti parasti ir resni, bet nav uzpūsti, plāni, bet novītuši, viegli lietojami, skaisti pēc būtības, un lielākā daļa no tiem izvairās no mākslīguma. Žuveņjins sākās Sešās dinastijās un kļuva populārs Tangu un Song dinastijās. Fonti ir eleganti un eleganti, un triepieni ir pilnībā atklāti, taču rokraksts nedrīkst būt biezs, jo raupjums izskatīsies lipīgs.

2. Liešana un kalšana. Metāla blīves, neatkarīgi no tā, vai tās ir oficiālas vai privātas, parasti tiek izgrebtas no māla un pēc tam kausētas, izmantojot smilšu liešanas vai vaska vilkšanas metodes. To sauc par "lieto blīvējumu". Lielākā daļa seno zīmogu tika atlieti kopā ar zīmoga tekstu. Nemetāla blīves, piemēram, nefrītu, nevar izkausēt, un tās var noslīpēt tikai ar nazi. Ir arī metāla plombas, kuras vispirms tiek izlietas un pēc tam noslīpētas ar zīmoga tekstu. Šo blīvējuma veidu parasti sauc par "kaltu blīvējumu". Noslīpētās blīves var iedalīt glītās un raupjās. Dažas oficiālās plombas tika steigā noslīpētas un nodotas ekspluatācijā, negaidot modeļa aizzīmogošanu, tāpēc tos sauca par “Jijiuzhang”.

3. Divpusējā druka, daudzpusējā druka un abpusējā druka. Vienā pusē ir iegravēti vārdi un otrā pusē ir iegravēts vārds, vai vienā pusē ir iegravēts nosaukums un otrā pusē ir iegravēts amata nosaukums, vai vienā pusē ir iegravēts vārds un otrā pusē ir iegravēts labvēlīgi vārdi, attēli utt. Tos, kuriem abās pusēs ir iegravēti zīmogi, sauc par abpusējiem zīmogiem. Daudzpusēja druka ir līdzība. Divpusējai drukāšanai un daudzpusējai drukāšanai parasti nav pogu, un vidū tiek izurbts tikai neliels caurums jostas vītņošanai, tāpēc to sauc arī par "joslu druku". Divus vai vairākus zīmogus, kas ir sakrauti kopā, lai tos varētu pārnest, sauc par “vairākiem zīmogiem” vai “pārdrukām”.

4. Vārda zīmogs, vārda zīmogs, kombinētais nosaukuma zīmogs un vispārīgais zīmogs. Senie cilvēki uzskatīja, ka zīmogi ir kredīta simbols, tāpēc viņi izmantoja nosaukumu zīmogs kā oficiālo zīmogu un vārdu zīmogs kā dīkstāves zīmogu dažādiem mērķiem. Nosaukuma zīmogs nozīmē, ka ir iegravēts tikai vārds. Parasti zem nosaukuma tiek pievienoti tikai “zīmogs”, “zīmoga burts”, “zīmogs” un “zi zīmogs”. Vārdi “privātais zīmogs” un citi vārdi netiek lietoti, bet vārds “shi” un citas dīkstāves rakstzīmes netiek lietotas. To izmantošana liecina par necieņu. Ziyin sauc arī par galda Ziyin. Han un Jin dinastijās rakstzīmes jāsaista ar uzvārdu, un pēcnācēji var būt saistīti vai nē. Parasti rakstzīmes zīmogam tiek pievienots tikai vārds “Yin” vai uzvārds, piemēram, “Zhao Shi Zi'ang”. Vārdus un rakstzīmes, kas iegravētas vienā zīmogā, sauc par “nosaukuma kombinētajiem zīmogiem”. Ir arī tādi, kas vienā zīmogā, ko sauc par “vispārējo zīmogu”, iegravē dzimšanas vietu, uzvārdu, vārdu, vārdu, titulu, amatu u.c.

5. Palindroma druka, horizontālā lasāmdruka un pītā druka. Palindromu izmanto, lai apstrādātu divu rakstzīmju vārda zīmogu un rakstzīmju zīmogu, kas var novērst nepareizu lasīšanu un savienot abas vārda rakstzīmes vienā. Metode ir ievietot vārdu “Yin” zem uzvārda labajā pusē un divas vārda rakstzīmes pa kreisi. Ja lasīsiet to cilpā, tas būs "uzvārds ir drukāts uz tā un tā", nevis "uzvārds ir drukāts uz tā un tā".

“. Piemēram, ja četras rakstzīmes “Wang Cong's Seal” ir iegravētas normāli bez palindroma, to var viegli sajaukt ar uzvārdu Wang Ming Cong, un nevar redzēt, ka uzvārds ir Wang Ming Cong. Zīmogu horizontāla nolasīšana un rindu teksta zīmogi ir ārkārtīgi reti. Parasti to izmanto tikai oficiālo nosaukumu un vietvārdu iegravēšanai. Piemēram, augšpusē ir iegravēts vārds “Sikong”, bet apakšā ir iegravēts vārds “Zhi”. To sauc par krusteniskās nolasīšanas zīmogu, kas tiek izgatavots pa diagonāli. Lasīt. Četrām rakstzīmēm pirmā rakstzīme atrodas augšējā labajā pusē, otrā rakstzīme ir apakšējā kreisajā pusē, trešā rakstzīme ir augšējā kreisajā pusē un ceturtā rakstzīme ir apakšējā labajā pusē. Piemēram, rakstzīme "Yang" atrodas augšējā labajā stūrī. Zem vārda “jin” vārds “lv” atrodas pa kreisi no vārda “yi”, taču to ir viegli pārprast kā “yijinyangyin” vai “yiyinjinyang”.

6. Grāmatas zīmogs un kolekcijas zīmogs. Senatnē populārāka bija kaligrāfija un druka. Māla plombas tika izmantotas no Cjiņu un Haņu dinastijām līdz Dienvidu un Ziemeļu dinastijām. Aiz māla zīmoga bija zīmogs, bet parasti tika izmantots tikai nosaukuma zīmogs. Vēlāk zīmogi bija "kāds kaut ko teica", "kāds kaut ko paziņoja", "kāds neko neteica", "kāds apstājās", "kāds ar cieņu klusēja" utt. Tie visi ir grāmatu zīmogi. Kolekcijas zīmogs ir zīmogs gleznu un kaligrāfijas vākšanai, kas aizsākās Tanu dinastijas laikā. Tanu dinastijas imperatoram Taizongam bija divu rakstzīmju nepārtraukts zīmogs “Zhenguan”, bet Tanu dinastijas imperatoram Sjuaņzonam bija divu rakstzīmju taisnstūra zīmogs “Gongyuan”. Lai gan šie divi zīmogi nav marķēti ar identifikāciju, tiem ir identifikācijas raksturs un tie ir agrākie identifikācijas zīmogi. Pēc Song dinastijas novērtējuma zīmogu saturs kļuva bagātāks, un zīmogu grebumi un izmantotie materiāli bija ļoti izsmalcināti. Viņiem bija tendence panākt citus, un kolekcionāri tos iecienīja. Otrkārt, seno dārgo kaligrāfiju un gleznu apriti var pārliecināties arī caur kolekcionāra zīmogu. Tekstā iekļauts “cilvēka krājums”, “cilvēka atzinība”, “noteiktas mājas (tangas, zāles, paviljona) bilžu sekretārs noteiktā novadā” un tā tālāk. Daudzi zīmogi ietver arī identifikācijas plombas.

7. Nefrīta zīmogs. Starp drukas materiāliem nefrīts ir visdārgākais. Tā tekstūra ir tīra un mitra, nav abrazīva vai fosfora, un tā var tikt bojāta vai salauzta, nesabojājot tekstūru. Tāpēc senajiem cilvēkiem patika nēsāt nefrīta zīmogus, kas nozīmēja, ka džentlmenis valkā nefrītu un nefrīta nelokāmība tika novērtēta. Jo vecāks ir skuķis, jo dārgāks tas kļūst. Lai apmānītu tirgu un gūtu peļņu, daži tirgotāji nereti liek pannā jaunu skuķi un apcep, lai tas izskatās patina.

8. Metāla zīmogs. Attiecas uz blīvēm, kas iegravētas ar zeltu, sudrabu, varu, svinu, dzelzi un citiem metāliem. Zelta un sudraba tekstūra ir pārāk maiga, apgrūtinot naža lietošanu, un ir grūtāk parādīties otas malai. Tāpēc, veidojot blīves, varš parasti tiek sajaukts ar varu, ko ir ne tikai viegli veidot, bet arī viegli iegravēt. Vispārīgi runājot, lielākā daļa zelta un sudraba zīmogu ir pārklāti ar zeltu un sudrabu, un tīrs zelts un tīrs sudrabs ir salīdzinoši reti. Zeltu un sudrabu oficiālajos zīmogos izmanto, lai atšķirtu pakāpes, savukārt zeltu un sudrabu privātos zīmogos izmanto reti. Tā kā zelta un sudraba zīmogus ir grūti iegravēt uz naža un rokraksts ir maigs un ass, tiem nav lielas vērtības no vākšanas un atzinības viedokļa. Vara zīmogam ir spēcīga kaligrāfija ar aizmugurējām pērlītēm. Metožu ziņā ir kalšana un gravēšana, un ir arī zelts un sudrabs. Svina plombas un dzelzs plombas senos laikos parasti bija reti sastopamas, izņemot milzu plombas. Mingu dinastijas laikā imperatora cenzori izmantoja dzelzs zīmogus, lai paustu savu taisnumu un nesavtību. Tomēr dzelzs ir viegli rūsējošs un sarūsējošs, tāpēc daži no tiem ir nodoti mantojumā.

9. Ziloņkaula nospiedumi un degunradžu kaulu nospiedumi. Zobu zīmogi bija oficiāli zīmogi Haņu dinastijas laikā, bet privātie zīmogi galvenokārt tika izgatavoti pēc Song dinastijas. Tie tika izgatavoti no ziloņkaula, kas ir mīksts, izturīgs un taukains, kas apgrūtināja naža lietošanu. Ja uzraksti ir iegravēti sarkanā krāsā, otas apstrādes asums joprojām ir redzams, savukārt, ja ir iegravēti baltie uzraksti, gara nav. Tāpēc roņu grebēji un kolekcionāri zobu pēdas īpaši nelolo. Ziloņkauls cilvēkiem slikti smaržo, un, nonākot saskarē ar žurku urīnu, uzreiz parādās melni plankumi līdz pat apakšai, un tos nekad nevar noņemt. Man arī ir bail no karstuma un sviedriem, tāpēc nenēsāju bieži pat tad, ja ir zobu pēdas. Degunradžu raga zīmogs, tikai Han dinastija divi tūkstoši akmeņu līdz četriem

Par savu zīmogu Baishiguan izmanto melnā degunradžu ragu un reti izmanto kaut ko citu. Tā tekstūra ir bieza un mīksta, un laika gaitā tā deformēsies. Citi izmanto liellopu un aitu kaulus un ragus kā roņus. Tas ir populārāks cilvēku vidū. Oficiāli roņi un bagātas ģimenes to izmanto reti. Attiecīgie ieraksti vēl nav atrasti, tāpēc nav skaidrs, kad tas sākās. "

10. Kristāla blīvējums, ahāts un citi blīvējumi. Kristāla faktūra ir cieta un trausla, tāpēc to nav viegli izgrebt. Tas saplīsīs, ja pieliksiet nelielu spēku, un iegravētie vārdi būs slideni un nesaprotami. Ahāta tekstūra ir cietāka par piecām, un tas ir visgrūtāk iegravētais materiāls no visiem apdrukas materiāliem. Iegravētais teksts šķiet ass un tam trūkst elegances. Porcelāna zīmogi pirmo reizi parādījās Tangu dinastijā un kļuva plašāk izplatīti Song dinastijā. Tie ir grūti un grūti izgrebti. Koraļļus ir viegli saplaisāt, savukārt nefrītu ir viegli salauzt un tas ir ciets. Īsāk sakot, kristāla un citus blīvējumus nav viegli izgrebt, un plombu izgatavošana patiesībā ir puse pūļu ar divreiz lielāku piepūli. Kolekcionāri un pazinēji ar tiem spēlējas tikai kā sava veida izgreznojumi.

11. Bambusa koka zīmogs. Koka blīves parasti ir izgatavotas no buksuss, kas ir viegli sagriežams un nav vaļīgs. Gravēšanai var izmantot arī saknes, bambusa saknes, melones stublājus, augļu serdes u.c. Izvēlieties bambusu ar taisnām, plānām saknēm un bez plaisām. Ja attālums starp abiem mezgliem ir atbilstošs un saknes mezgli tiek regulāri izplatīti, tas būs ļoti skaists un vērtīgs. Kas attiecas uz serdi, visdārgākās ir olīvu sēklas no Guandunas (olīvu sēklas ir lielākas par olīvām un nav ēdamas). Tiem ir izturīga tekstūra, savukārt vairums citu ir mīksti. Tos var tikai griezt un grebt, taču ir grūti pilnībā apzināties roņu griešanas skaistumu. Bambusa koka zīmogus var izgrebt dažādās formās, integrējot rokdarbus un zīmogus vienā, tāpēc tie ir arī kolekcionāru un pazinēju klāsts.

12. Aizzīmogošanas poga un blīvējuma lente. Augsto izliekumu blīvējuma aizmugurē ar caurumiem siksnu vītņošanai sauc par blīvējuma pogu. Agrīnās aizzīmogošanas pogas forma bija vienkārša, aizmugurē bija izgrebta tikai pacelta forma un caurums pāri tai. Vēlākās paaudzes to sauca par "deguna pogu". Attīstoties zīmogu un gravēšanas tehnoloģijai, zīmogu pogu ražošana ir kļuvusi arvien izsmalcinātāka, un to veidu kļūst arvien vairāk. Lielākā daļa no tiem ir dzīvnieki, piemēram, dzīvnieki, kukaiņi un zivis, piemēram, pūķa pogas, tīģera pogas, či pogas, bruņurupuču pogas un ļauno garu pogas. Ir arī izliektas pogas, taisnas pogas, atsperu (seno vara monētu) pogas, flīžu pogas, tilta pogas, spainīšu pogas, altāra pogas utt. Dažiem zīmogiem nav pogu, un ap zīmogu ir iegravētas ainavas un figūras, kas ir sauc par "Bo Yi" - tievs un gleznains. Zīmogu lente ir josta, kas nēsāta uz pirkstu nospiedumu pogas, kas senatnē galvenokārt tika izgatavota no kokvilnas. Pēc Cjiņu un Haņu dinastijām oficiālo zīmogu un lentu krāsu atšķirībām bija noteiktas pakāpes atšķirības, un tās nevarēja pārsniegt.

Īsāk sakot, zīmogu vākšana un novērtēšana parasti ietver trīs aspektus: zīmogu materiālu daudzveidību, formas īpašības un teksta gravējumu. Drukas materiālu veidi ir sīki aprakstīti. Formas raksturlielumi galvenokārt ietver zīmoga virsmu un zīmoga pogu, savukārt zīmoga izgrieztās rakstzīmes pēc formas atšķiras no senās ķīniešu, lielā zīmoga raksta (籀), mazā zīmoga raksta, astoņu korpusu un sešu korpusu rakstības. Runājot par šarmu, mums arī jāskatās, vai katra zīmoga varoņa zīmoga griezums ir saskaņots (zīmoga metode), vai izkārtojums ir saprātīgs, skaists un jauns (kompozīcijas metode), vai katrs triepiens ir gara pilns. un plūstošs, svinīgs un elegants, vai stagnējošs (otu apstrādes metode), tas, vai naža stiprums ir atbilstošs, pilnībā atspoguļo otas asumu un kaligrāfijas šarmu. Tāpat kā tas, vai grebuma dziļums ir atbilstošs (zobena tehnika), šie četri paņēmieni ietver arī specializētas zināšanas roņu grebšanā.