Запечатете ги деталите за знаењето
Здрав разум за фоките

Пред династијата Чин, и официјалните и приватните печати се нарекувале „Кси“. Откако Чин ги обединил шесте кралства, било пропишано дека печатот на императорот се нарекувал само „Кси“, а поданиците се нарекувале само „Јин“. Во династијата Хан имало и принцови, кралеви, кралици и кралици кои биле наречени „Кси“. Ву Зетиан од династијата Танг го смени името во „Бао“ затоа што сметаше дека „Кси“ има близок изговор со „Смрт“ (некои велат дека го има истиот изговор со „Кси“). Од династијата Танг до династијата Кинг, се следеше стариот систем и „Кси“ и „Бао“ се користеа заедно. Печатот на генералот Хан се вика „Жанг“. После тоа, според обичаите на луѓето во минатите династии, печатите вклучуваат: „печат“, „печат“, „белешка“, „жуџи“, „договор“, „гуанфанг“, „печат“, „талисман“, „ дело“, „дело“ , „ѕиркање“ и други наслови. Печатите во пред династиите Чин и Чин-Хан најчесто се користеле за запечатување предмети и лизгави. Пломбите беа поставени на заптивната кал за да се спречи неовластено отстранување и за проверка. Официјалниот печат исто така ја симболизира моќта. Лизгањата во задната цевка лесно се претвораат во хартија и свила, а употребата на нивно запечатување со кал постепено се напушта. Печатот е покриен со печат во боја на вермилион. Покрај секојдневната употреба, често се користи и за натписи во калиграфијата и сликарството и стана едно од уникатните уметнички дела во мојата земја. Во античко време, бакар, сребро, злато, жад, обоена глазура, итн.

[Видови пломби]

Официјален печат: Официјалниот печат. Официјалните печати во минатите династии имаат свои системи. Не само што нивните имиња се различни, туку и нивните форми, големини, пломби и копчиња се различни. Печатот го издава кралското семејство и претставува овластување да се разликуваат официјалните чинови и да се покаже ранг. Официјалните пломби се генерално поголеми од приватните пломби, повнимателни, повеќе квадратни и имаат копчиња за носот.

Приватен печат: општ термин за печати различни од официјалните печати. Системот за приватен печат е сложен и може да се подели во различни категории врз основа на значењето на ликовите, распоредот на ликовите, методите на производство, материјалите за печатење и составот. Име, фонт и печат со број: печатењето е изгравирано со името, цифрата или цифрата на лицето. Имињата на луѓето од Хан имаат уште еден карактер, а нивните три знаци се Јин. Оние без ликот „Јин“ се нарекуваат Јин. Од династиите Танг и Сонг, ликот „Жу Вен“ се користи како формален формат за печатите на ликови, а на презимето е додаден и ликот „Ши“. Современите луѓе имаат и имиња на пенкало, кои исто така спаѓаат во оваа категорија.

Печат Жаигуан: Старите често ги именувале своите дневни соби и студио и често ги користеле за правење печати. Ли Чин од династијата Танг имал печат на „Дуан Џу Ши“, кој бил отприлика најраниот таков печат.

Печат на скрипта: Печатот е оној во кој зборовите „Чи Ши“, „Баи Ши“ и „Шуо Ши“ се додаваат по името. Во денешно време, луѓето имаат луѓе кои „повторно се опседнуваат“, „искрено запечатуваат“ и „паузираат“. Овој вид печат специјално се користи за кореспонденција помеѓу буквите. Печат за благодарност за колекција: Овој вид печат најчесто се користи за покривање на калиграфија и сликање културни реликвии. Таа цветаше во династијата Танг и беше подобра од династијата Сонг. Тајзонг од династијата Танг имал „Женгуан“, Ксуанзонг имал „Каијуан“, а Хуизонг од династијата Сонг имал „Суанхе“, од кои сите биле користени во царската колекција на калиграфија и слики. За печатите од типот на колекција, често се додаваат зборовите „колекција“, „богатство“, „збирка книги“, „сликарска колекција“, „богатство“, „тајна игра“, „книга“ итн. Во категоријата на благодарност, често се додаваат зборови како „благодарност“, „богатство“, „чисто благодарност“, „ценење на срцето“, „гледање“, „благослов за очи“ итн. Зборовите „уредено“, „испитувано“, „одобрено“, „оценка“, „идентификување“ итн. често се додаваат во печатот на типот на ревизија. Поволен јазичен печат: На печатот е врежан со поволен јазик. Како што се „голем профит“, „ден профит“, „голема среќа“, „долга среќа“, „долга среќа“, „долго богатство“, „добри потомци“, „долго здравје и долговечност“, „вечен мир“ „Да се ​​заработи илјада камења на ден“, „Да се ​​направи профит од десетици милиони дневно“ итн., спаѓаат во оваа категорија. Ксиао Кси од династијата Чин напишал: „Болестите ќе се излечат, вечното здравје ќе почива, а долговечноста ќе биде мирна“. Има и такви кои додаваат поволни зборови над и под нивните имиња, кои се почести кај двостраните печати во династијата Хан.

Идиомски печат: спаѓа во категоријата печат за одмор. Печатите се врежани со идиоми, песни или зборови како што се жалење, романса, будизам и таоизам и обично се печатени на калиграфија и сликарство. Идиомските печати биле популарни во династиите Сонг и Јуан. Се вели дека Џиа Сидао има „доблесните ќе уживаат подоцна“, Вен Џиа има „Жао Ксију е пофален за неговата репутација“, а Вен Пенг има „Се споредувам со мојот стар Пенг“, од кои сите се кинески во „ Ли Сао“. Нинџа не можеше да се воздржи од смеење. Идиомите во печатот еволуирале од поволните печати на династиите Чин и Хан. Тие можат да се играат во секое време, но мора да бидат значајни и елегантни и не можат да се измислуваат случајно.

Печат во облик на Xiao: Исто така познат како „пиктографски печат“ и „печат со шаблони“, тој е општ термин за печати врежани со шаблони. Античките хороскопски печати обично се врежани со слики на луѓе, животни итн., а се извлечени од различни материјали, вклучувајќи змејови, феникси, тигри,

Кучињата, коњите, рибите, птиците итн., се едноставни и едноставни. Повеќето од хороскопските печати се напишани во бело, некои се чисти слики, а некои имаат текст. Во фоките Хан, околу името често се додаваат змејови и тигри или „четири духови“ (зелен змеј, бел тигар, црвена птица и Џуанву).

Потпишан печат: познат и како „монограмски печат“, го потпишува некој што издлабил цвет со неговото или нејзиното име на него, што им отежнува на другите да го имитираат, бидејќи служи како доказ за доверба. Овој вид печат започна во династијата Сонг и генерално нема надворешна рамка. Повеќето од популарните во династијата Јуан биле правоаголни, обично со презимето врежано на врвот и писмото Басиба или монограмот на дното, исто така познат како „Јуан Ја“ или „печат Јуан“.

[Табуа при користење пломби]

При ставање натписи и печати на калиграфија и слики, печатот не треба да биде поголем од ликовите. Природно е да се стави голем печат на голема површина и мал печат на мала површина.

Кинеската слика треба да биде печатена директно под натписот и директно до долниот агол. Не се дозволени печати во аголот. На пример, ако се потпишете на горниот десен агол, можете да ставите печат „Xian“ на долниот лев агол; ако се потпишете на горниот лев агол, можете да ставите печат „Ксијанг печат“ на долниот десен агол. Ако печатот од горенаведениот став е блиску до долниот агол, нема потреба да се става печат на слободниот печат.

При потпишување на кинеската сликарска шаховска фигура, не треба да има слободни печати на левиот и десниот агол. Напишете на горниот десен агол и печат на квадратен печат на долниот лев агол; напишете на долниот лев агол и печат на долниот десен агол со квадратен печат. Ако нема потреба овде да се печати печатот, а тој е принуден да се печат, ќе биде самопоразен.

Правоаголни, тркалезни и долгнавести пломби не можат да се постават во долните агли на квадратните заптивки. Квадратниот печат не може да се стави на празното место на врвот на калиграфијата и сликарството, во спротивно ќе го заземе местото. Во традиционалните кинески слики, натписите треба да бидат прави, а ликовите на крајот од секоја линија не треба да бидат уредно усогласени со должината на другите линии. Истото важи и за пломбите.

Два печати, еден квадрат и еден круг, не можат да се поклопат. Може да се совпаднат отпечатоците во ист облик.