Основни знаења за пломбите

Пломбите имаат широк спектар на содржини, а нивните карактеристики варираат со различни материјали за заптивање. Постојат и различни термини за методи на гравирање. Разбирањето на ова знаење е од голема корист за собирање и вреднување. Еве краток вовед во здрав разум.

1. Јин (бел) печат, Јанг (жу) печат, Јин и Јанг печат. Ликовите или сликите на печатот имаат две форми: конкавна и конвексна. Оние од четирите страни се нарекуваат знаци Јин (исто така наречени женски ликови), а спротивните се нарекуваат знаци Јанг. Меѓутоа, античката номенклатура е спротивна од сегашната, бидејќи древните писма Јин и Јанг ги нарекувале според ознаката на печатот на калта за запечатување. Скриптата Јин претставена на калта за запечатување е скрипта Јанг на печатот; скриптата Јанг на калта за запечатување е Јанг. Печатот е испишан со натписи. Затоа, за да се избегне недоразбирање, писмото Јин се нарекува Бајвен, а писмото Јанг се нарекува Жувен. Некои печати се мешаат со бели и црвени знаци, кои се нарекуваат „zhubaijianwenseal“. Општо земено, античките печати се претежно бели печати, фонтовите се елегантни и антички, стилот на пишување е силен, а пресвртните точки треба да се завршат во еден потег. Фонтовите Baiwenyin се генерално дебели, но не надуени, тенки, но исушени, лесни за употреба, убави по природа и повеќето избегнуваат вештачки работи. Жувенин започнал во Шестте династии и станал популарен во династиите Танг и Сонг. Фонтовите се елегантни и елегантни, а потезите се целосно изложени, но ракописот не треба да биде дебел, бидејќи грубоста ќе изгледа лепливо.

2. Лиење и длето. Металните пломби, без разлика дали се официјални или приватни, обично се издлабени од глина, а потоа се топат со помош на методи на леење песок или цртање восок. Ова се нарекува „леен печат“. Повеќето од античките печати биле излеани заедно со текстот на печатот. Неметалните пломби како жад не можат да се топат и можат да се издлабат само со нож. Има и метални заптивки кои прво се леат, а потоа се издлабени со текст на печат. Овој тип на заптивки генерално се нарекува „длето заптивка“. Делетаните заптивки може да се поделат на уредни и груби. Некои официјални пломби беа набрзина издлабени и пуштени во употреба без да се чека моделот да се запечати, па затоа беа наречени „Џиџиужанг“.

3. Двострано печатење, повеќестрано печатење и двострано печатење. На едната страна се врежани зборови, а на другата страна е изгравирано името, или на едната страна е изгравирано името, а на другата страна е изгравирано насловот на позицијата, или на едната страна е изгравирано името, а на другата страна е изгравирано името поволни зборови, слики и сл. Оние со врежани печати од двете страни се нарекуваат двострани печати. Повеќестраното печатење е аналогија. Двостраното печатење и повеќестраното печатење генерално немаат копчиња, а во средината се дупчат само мала дупка за навојување на ременот, па затоа се нарекува и „печатење со ленти“. Две или повеќе пломби што се наредени заедно за преносливост се нарекуваат „повеќе пломби“ или „преотпечатоци“.

4. Печат со име, печат со зборови, комбиниран печат со име и општ печат. Старите верувале дека печатите се симбол на кредит, па затоа го користеле името печат како официјален печат и зборот печат како празен печат за разни цели. Името печат значи дека е изгравирано само името. Општо земено, под името се додаваат само „печат“, „буква со печат“, „печат“ и „жи печат“. Зборовите „приватен печат“ и други зборови не се користат, но зборот „ши“ и други неактивен карактер не се користат. Нивната употреба покажува непочитување. Зијин се нарекува и маса Зијин. Во династиите Хан и Џин, ликовите мора да бидат поврзани со презимето, а потомците може да се поврзани или не. Општо земено, само зборот „Јин“ или презимето се додава на печатот на ликот, како што е „Жао Ши Зианг“. Имињата и ликовите врежани во еден печат се нарекуваат „комбинирани печати со имиња“. Има и такви кои во еден печат ги врежаат родното место, презимето, даденото име, име, звање, службена положба итн., кој се нарекува „општ печат“.

5. Пелиндромско печатење, хоризонтално читање печатење и испреплетено печатење. Палиндром се користи за справување со печатот на името и знакот на два знака, што може да спречи погрешно читање и да ги поврзе двата знака од името во еден. Методот е да се стави зборот „Јин“ под презимето десно, а двата знака од првото име лево. Ако го прочитате во јамка, ќе биде „презимето се печати на тој и тој“ наместо „презимето се печати на тој и така“

“. На пример, ако четирите знаци „Печатот на Ванг Конг“ се врежани нормално без палиндром, лесно може да се помеша со презимето Ванг Минг Конг и не може да се види дека презимето е Ванг Минг Конг. Хоризонталното читање на печати и испреплетени текстуални печати се исклучително ретки. Општо земено, се користи само за гравирање на официјални наслови и имиња на места. На пример, зборот „Сиконг“ е изгравиран на врвот, а зборот „Жи“ е изгравиран на дното. Ова се нарекува печат со вкрстено читање, кој е направен по дијагонален редослед. Прочитајте. За четири знаци, првиот знак е горе десен, вториот знак е долниот лев, третиот знак е горе лево, а четвртиот знак е долниот десен. На пример, ликот „Јанг“ е во горниот десен агол. Под зборот „џин“, зборот „лв“ е лево од зборот „ји“, но лесно е погрешно да се прочита како „јиџинјангин“ или „ијинџинјанг“.

6. Книга печат и колекторски печат. Калиграфијата и печатењето биле попопуларни во античко време. Глинените печати биле користени од династиите Чин и Хан до јужните и северните династии. Зад глинениот печат имало печат, но генерално се користел само печатот со името. Подоцна, печатите беа „некој нешто рече“, „некој објави нешто“, „некој ништо не рече“, „некој застана“, „некој со почит молчеше“ итн. Сето тоа се печати од книги. Колекциониот печат е печат за собирање слики и калиграфија, кои започнале во династијата Танг. Императорот Тајзонг од династијата Танг го имал печатот со континуиран печат со два знака „Женгуан“, а императорот Ксуанзонг од династијата Танг го имал правоаголен печат со два знака „Гонгјуан“. Иако овие два печати не се означени со идентификација, тие се од идентификациски карактер и се најраните идентификациски печати. По династијата Сонг, содржината на печатите за проценка стана побогата, а резбите на печатите и користените материјали беа многу извонредни. Имаа тенденција да ги достигнат другите и беа фаворизирани од колекционерите. Второ, циркулацијата на античката скапоцена калиграфија и слики може да се потврди и преку колекционерскиот печат. Текстот вклучува „збирка на личноста“, „почитување на личноста“, „секретар за слика на одредена куќа (танг, сала, павилјон) во одредена област“ и така натаму. Многу пломби, исто така, вклучуваат идентификациски пломби.

7. Печат од жад. Меѓу материјалите за печатење, најскапоцениот е жадот. Неговата текстура е чиста и влажна, не е абразивна или фосфорна и може да се оштети или скрши без да ја уништи нејзината текстура. Затоа, древните луѓе сакале да носат печат од жад, што значело дека господинот ќе носи жад и ќе се цени непоколебливоста на жад. Колку е постар жадот, толку поскап станува. За да го измамат пазарот и да заработат, некои трговци често ставаат нов жад во тава и го пржат за да изгледа како патина.

8. Метален печат. Се однесува на печати врежани со злато, сребро, бакар, олово, железо и други метали. Текстурата на златото и среброто е премногу мека, што го отежнува користењето на ножот, а потешко е да се појави работ на четката. Затоа, бакарот генерално се меша со бакар при изработка на пломби, што не само што лесно се обликува, туку и лесно се гравира. Општо земено, повеќето златни и сребрени печати се обложени со злато и сребро, а чистото злато и чистото сребро се релативно ретки. Златото и среброто во официјалните печати се користат за да се разликуваат оценките, додека златото и среброто ретко се користат во приватните печати. Бидејќи златните и сребрените печати тешко се врежуваат на ножот, а ракописот е мек и остар, тие немаат голема вредност од гледна точка на собирање и ценење. Бакарниот печат има силна калиграфија со задни монистра. Во однос на методите, постојат длетање и гравирање, а има и злато и сребро. Оловните пломби и железните пломби биле генерално ретки во античко време, освен џиновските фоки. Во династијата Минг, царските цензори користеле железни печати за да ја изразат својата исправност и несебичност. Сепак, железото лесно се рѓосува и кородира, па затоа неколку од нив се пренесени.

9. Отпечатоци од слонова коска и отпечатоци од коски од носорог. Пломбите за заби биле официјални печати во династијата Хан, но приватните пломби најчесто биле направени по династијата Сонг. Тие беа направени од слонова коска, која е мека, цврста и мрсна, што го отежнува користењето на ножот. Ако натписите се врежани со црвена боја, се уште се гледа острината на четката, додека ако белите натписи се врежани, нема дух. Затоа, резбарите и собирачите на пломби не ги негуваат многу белезите на забите. Слоновата коска им мириса лошо на луѓето, а кога ќе дојде во контакт со урината на стаорци, веднаш ќе се појават црни дамки, веднаш до дното, кои никогаш не можат да се отстранат. Се плашам и од топлина и пот, па не го носам често дури и ако има траги од забите. Рог на носорог печат, само династијата Хан две илјади камења до четири

Баишигуан користи црн рог на носорог како свој печат и ретко користи нешто друго. Неговата текстура е густа и мека, а со текот на времето ќе се деформира. Други користат коски и рогови од говеда и овци како фоки. Ова е попопуларно меѓу луѓето. Ретко го користат официјалните печати и богатите семејства. Релевантните записи се уште не се пронајдени, па не е јасно кога започна. “

10. Кристално печат, агат и други пломби. Текстурата на кристалот е тврда и кршлива, па затоа не е лесно да се издлаби. Ќе се скрши ако нанесете малку сила, а врежаните зборови ќе бидат лизгави и неразбирливи. Текстурата на агат е потврда од пет и е најтешкиот материјал за гравирање меѓу сите материјали за печатење. Изгравираниот текст се чини дека е остар и нема елеганција. Порцеланските пломби првпат се појавиле во династијата Танг и станале пошироко распространети во династијата Сонг. Тие се тешки и тешки за резба. Коралот лесно се распукува, додека жадот лесно се крши и тврд. Накратко, кристалните и другите пломби не се лесни за резба, а правењето пломби е всушност половина од трудот со двојно поголем напор. Колекционерите и познавачите си играат со нив само како еден вид украс.

11. Печат од бамбус дрво. Дрвените пломби обично се направени од зеленика, која лесно се сече и не се олабавува. За гравирање може да се користат и корени, корени од бамбус, стебла од диња, овошни јадра итн. Изберете бамбус со прави, тенки корени и без пукнатини. Ако растојанието помеѓу двата јазли е соодветно и коренските јазли се редовно распоредени, тоа ќе биде многу убаво и достојно да се цени. Што се однесува до јадрото, семките од маслинки од Гуангдонг се најскапи (семките од маслинки се поголеми од маслинките и не се јадат). Тие се цврсти по текстура, додека повеќето други се меки. Тие можат само да се сечат и резбаат, но тешко е целосно да се сфати убавината на резбата на печатите. Пломбите од бамбусовото дрво може да се издлабат во различни форми, интегрирајќи ги ракотворбите и пломбите во едно, така што тие се исто така низа колекционери и познавачи.

12. Копче за заптивка и лента за заптивка. Високата испакнатост на задната страна на заптивката со отвори за навојување појаси се нарекува копче за заптивка. Обликот на раното копче за печат беше едноставен, со само подигната форма издлабена на задната страна и дупка преку неа. Подоцнежните генерации го нарекоа „копче за нос“. Со развојот на технологијата за пломби и гравирање, производството на копчиња за заптивки станува сè поизвонредно, а има се повеќе и повеќе видови. Повеќето од нив се животни како што се животни, инсекти и риби, како што се копчиња за змеј, копчиња од тигар, копчиња за чи, копчиња за желки и копчиња од зли духови. Има и заоблени копчиња, прави копчиња, копчиња со пружини (древна бакарна монета), копчиња за плочки, копчиња за мостови, копчиња од кофи, копчиња за олтар итн. Некои печати немаат копчиња, а се врежани со пејзажи и фигури околу печатот, што е наречен „Бо Ји“ – тенок и живописен. Лентата за заптивки е појасот што се носеше на копчето за отпечаток од прст, кое во античко време најчесто било направено од памук. По династиите Чин и Хан, разликите во бојата на официјалните печати и ленти имаа одредени разлики во оценките и не можеа да се надминат.

Накратко, собирањето и вреднувањето на печатите генерално вклучува три аспекти: разновидност на материјали за печат, карактеристики на формата и гравирање на текст. Видовите материјали за печатење се детално опишани. Карактеристиките на обликот главно ја вклучуваат површината на заптивката и копчето за печат, додека ликовите со исечени печати се разликуваат по форма од старокинеско, писмо со голем печат (籀), писмо со мал печат, писмо со осум тела и писмо со шест тела. Во однос на шармот, исто така треба да погледнеме дали сечењето печат на секој лик во печатот е кохерентно (метод на печат), дали распоредот е разумен, убав и нов (метод на композиција), дали секој потег е полн со дух и проток, свечена и елегантна или стагнација (метод на четкање), дали јачината на ножот е соодветна целосно ја одразува острината на четката и шармот на калиграфијата. Покрај тоа дали длабочината на резба е соодветна (техника на меч), ​​овие четири техники вклучуваат и специјализирано знаење за резбање печат.