Pengetahuan asas tentang anjing laut

Meterai mempunyai pelbagai kandungan, dan ciri-cirinya berbeza dengan bahan pengedap yang berbeza. Terdapat juga pelbagai istilah untuk kaedah ukiran. Memahami pengetahuan ini sangat berguna untuk pengumpulan dan penghargaan. Berikut adalah pengenalan ringkas kepada beberapa akal sehat.

1. Meterai Yin (putih), Meterai Yang (zhu), Meterai Yin dan Yang. Watak atau imej pada meterai mempunyai dua bentuk: cekung dan cembung. Yang di empat sisi dipanggil aksara Yin (juga dipanggil watak wanita), dan yang bertentangan dipanggil aksara Yang. Walau bagaimanapun, tatanama purba adalah bertentangan dengan yang sekarang, kerana orang purba memanggil skrip Yin dan Yang mengikut tanda meterai pada lumpur pengedap. Skrip Yin yang dibentangkan pada lumpur pengedap ialah skrip Yang pada meterai; skrip Yang pada lumpur pengedap ialah Yang. Meterai itu ditulis dengan inskripsi. Oleh itu, untuk mengelakkan salah faham, skrip Yin dipanggil Baiwen dan skrip Yang dipanggil Zhuwen. Sesetengah anjing laut bercampur dengan aksara putih dan merah, yang dipanggil "zhubaijianwenseal". Secara amnya, anjing laut purba kebanyakannya anjing laut putih, fonnya elegan dan kuno, gaya penulisannya kuat, dan titik perubahan harus disiapkan sekali gus. Fon Baiwenyin secara amnya gemuk tetapi tidak kembung, nipis tetapi layu, mudah digunakan, cantik sifatnya, dan kebanyakannya mengelakkan ketiruan. Zhuwenyin bermula pada Enam Dinasti dan menjadi popular dalam Dinasti Tang dan Song. Fon adalah elegan dan elegan, dan sapuan terdedah sepenuhnya, tetapi tulisan tangan tidak boleh tebal, kerana kekasaran akan kelihatan norak.

2. Tuang dan pahat. Pengedap logam, sama ada rasmi atau persendirian, biasanya diukir daripada tanah liat dan kemudian dilebur menggunakan kaedah tuangan pasir atau lukisan lilin. Ini dipanggil "meterai tuang". Kebanyakan meterai purba dilemparkan bersama-sama dengan teks meterai. Pengedap bukan logam seperti jed tidak boleh dilebur dan hanya boleh dipahat dengan pisau. Terdapat juga meterai logam yang pertama kali dibuang dan kemudian dipahat dengan teks meterai. Jenis meterai ini biasanya dipanggil "meterai pahat." Anjing laut yang dipahat boleh dibahagikan kepada yang kemas dan kasar. Beberapa meterai rasmi telah dipahat dengan tergesa-gesa dan digunakan tanpa menunggu model itu dimeterai, jadi ia dipanggil "Jijiuzhang".

3. Percetakan dua muka, percetakan berbilang muka dan percetakan dua muka. Sebelah terukir perkataan dan sebelah lagi terukir nama, atau sebelah lagi terukir nama dan sebelah lagi terukir gelaran jawatan, atau sebelah lagi terukir nama dan sebelah lagi terukir dengan perkataan bertuah, imej, dsb. Mereka yang mempunyai meterai terukir pada kedua-dua belah dipanggil meterai dua sisi. Percetakan berbilang sisi adalah analoginya. Percetakan dua muka dan percetakan berbilang sisi secara amnya tidak mempunyai butang, dan hanya lubang kecil digerudi di tengah untuk mengikat tali pinggang, jadi ia juga dipanggil "cetakan banding". Dua atau lebih pengedap yang disusun bersama untuk kemudahalihan dipanggil "berbilang meterai" atau "overprint."

4. Meterai nama, meterai perkataan, meterai nama gabungan, dan meterai am. Orang dahulu percaya bahawa meterai adalah simbol kredit, jadi mereka menggunakan meterai nama sebagai meterai rasmi dan perkataan meterai sebagai meterai terbiar untuk pelbagai tujuan. Meterai nama bermakna hanya nama yang terukir. Secara amnya, hanya "meterai", "surat meterai", "meterai" dan "meterai zhi" ditambah di bawah nama. Perkataan "meterai peribadi" dan perkataan lain tidak digunakan, tetapi perkataan "shi" dan aksara terbiar lain tidak digunakan. Menggunakan mereka menunjukkan rasa tidak hormat. Ziyin juga dipanggil Ziyin meja. Dalam Dinasti Han dan Jin, watak mesti dihubungkan dengan nama keluarga, dan keturunan mungkin ada kaitan atau tidak. Secara amnya, hanya perkataan "Yin" atau nama keluarga ditambahkan pada meterai aksara, seperti "Zhao Shi Zi'ang". Nama dan aksara yang terukir dalam satu meterai dipanggil "meterai gabungan nama". Ada juga yang mengukir tempat lahir, nama keluarga, nama yang diberikan, nama, gelaran, jawatan rasmi, dan lain-lain dalam satu meterai, yang dipanggil "meterai am".

5. Percetakan Palindrom, percetakan bacaan mendatar, dan percetakan berjalin. Palindrome digunakan untuk menangani meterai nama dan meterai aksara bagi dua aksara, yang boleh mengelakkan salah baca dan menyambungkan dua aksara nama itu menjadi satu. Kaedahnya ialah meletakkan perkataan "Yin" di bawah nama keluarga di sebelah kanan, dan dua aksara nama pertama di sebelah kiri. Jika anda membacanya dalam satu gelung, ia akan menjadi "nama keluarga dicetak pada fulan" dan bukannya "nama keluarga dicetak pada fulan"

“. Sebagai contoh, jika empat aksara "Mohor Wang Cong" diukir secara normal tanpa palindrom, ia boleh disalah anggap sebagai nama keluarga Wang Ming Cong, dan tidak dapat dilihat bahawa nama keluarga ialah Wang Ming Cong. Bacaan mendatar meterai dan meterai teks berjalin amat jarang berlaku. Umumnya, ia hanya digunakan untuk mengukir gelaran rasmi dan nama tempat. Sebagai contoh, perkataan "Sikong" diukir di bahagian atas dan perkataan "Zhi" diukir di bahagian bawah. Ini dipanggil meterai bacaan silang, yang dibuat dalam susunan pepenjuru. Baca. Untuk empat aksara, aksara pertama berada di bahagian atas sebelah kanan, aksara kedua berada di sebelah kiri bawah, aksara ketiga berada di sebelah kiri atas, dan aksara keempat berada di sebelah kanan bawah. Sebagai contoh, watak "Yang" berada di penjuru kanan sebelah atas. Di bawah perkataan "jin", perkataan "lv" berada di sebelah kiri perkataan "yi", tetapi mudah untuk salah membacanya sebagai "yijinyangyin" atau "yiyinjinyang".

6. Meterai buku dan meterai koleksi. Kaligrafi dan percetakan lebih popular pada zaman dahulu. Meterai tanah liat digunakan dari Dinasti Qin dan Han ke Dinasti Selatan dan Utara. Terdapat meterai di belakang meterai tanah liat, tetapi secara amnya hanya meterai nama digunakan. Kemudian, meterai itu ialah "seseorang berkata sesuatu", "seseorang mengumumkan sesuatu", "seseorang tidak berkata apa-apa", "seseorang berhenti seketika", "seseorang dengan hormat berdiam diri", dll. Ini semua adalah meterai buku. Meterai koleksi adalah meterai untuk mengumpul lukisan dan kaligrafi, yang bermula pada Dinasti Tang. Maharaja Taizong dari Dinasti Tang mempunyai meterai meterai berterusan dua aksara "Zhenguan", dan Maharaja Xuanzong dari Dinasti Tang mempunyai meterai segi empat tepat dua aksara "Gongyuan". Walaupun kedua-dua meterai ini tidak ditandakan dengan pengenalan, ia bersifat pengenalan dan merupakan meterai pengenalan yang paling awal. Selepas Dinasti Song, kandungan meterai penilaian menjadi lebih kaya, dan ukiran meterai serta bahan yang digunakan sangat indah. Mereka mempunyai kecenderungan untuk mengejar orang lain dan digemari oleh pengumpul. Kedua, peredaran kaligrafi dan lukisan berharga kuno juga boleh disahkan melalui meterai pengumpul. Teks itu termasuk "koleksi seseorang", "penghargaan seseorang", "setiausaha gambar rumah tertentu (tang, dewan, astaka) di daerah tertentu" dan sebagainya. Banyak meterai juga termasuk meterai pengenalan.

7. Meterai jed. Antara bahan percetakan, jed adalah yang paling berharga. Teksturnya bersih dan lembap, tidak kasar atau fosforus, dan boleh rosak atau pecah tanpa merosakkan teksturnya. Oleh itu, orang zaman dahulu suka memakai meterai jed, yang bermaksud bahawa seorang lelaki akan memakai jed dan keteguhan jed itu akan dihargai. Semakin tua jed itu, semakin mahal harganya. Bagi memperdaya pasaran dan mengaut keuntungan, sesetengah peniaga sering memasukkan jed baru ke dalam kuali dan menggorengnya supaya kelihatan patina.

8. Cop logam. Merujuk kepada meterai yang diukir dengan emas, perak, tembaga, plumbum, besi dan logam lain. Tekstur emas dan perak terlalu lembut, menjadikannya sukar untuk menggunakan pisau, dan lebih sukar untuk tepi berus untuk muncul. Oleh itu, tembaga biasanya dicampur dengan tembaga apabila membuat meterai, yang bukan sahaja mudah dibentuk, tetapi juga mudah untuk diukir. Secara umumnya, kebanyakan meterai emas dan perak disalut dengan emas dan perak, dan emas tulen dan perak tulen agak jarang berlaku. Emas dan perak dalam meterai rasmi digunakan untuk membezakan gred, manakala emas dan perak jarang digunakan dalam meterai peribadi. Memandangkan meterai emas dan perak sukar untuk diukir pada pisau dan tulisan tangan lembut dan tajam, ia tidak mempunyai nilai yang besar dari sudut pengumpulan dan penghargaan. Meterai tembaga mempunyai kaligrafi yang kuat dengan manik belakang. Dari segi kaedah, ada pahat dan ukiran, dan ada juga emas dan perak. Meterai plumbum dan anjing laut biasanya jarang berlaku pada zaman dahulu kecuali anjing laut gergasi. Pada Dinasti Ming, penapis empayar menggunakan meterai besi untuk menyatakan kejujuran dan tidak mementingkan diri mereka. Walau bagaimanapun, besi mudah berkarat dan terhakis, jadi sedikit daripadanya telah diturunkan.

9. Cetakan gading dan cetakan tulang badak. Meterai gigi ialah meterai rasmi pada Dinasti Han, tetapi meterai peribadi kebanyakannya dibuat selepas Dinasti Song. Ia diperbuat daripada gading, yang lembut, keras dan berminyak, menjadikannya sukar untuk menggunakan pisau. Jika ukirannya berwarna merah, ketajaman kuas itu masih dapat dilihat, manakala jika ukiran berwarna putih, tiada roh. Oleh itu, pengukir dan pengumpul anjing laut tidak begitu menghargai tanda gigi. Gading berbau busuk untuk orang ramai, dan apabila terkena air kencing tikus, bintik-bintik hitam akan muncul serta-merta, terus ke bawah, dan ia tidak boleh dibuang. Saya juga takut panas dan berpeluh, jadi saya tidak kerap memakainya walaupun ada kesan gigi. Mohor tanduk badak, hanya Dinasti Han dua ribu batu hingga empat

Baishiguan menggunakan tanduk badak hitam sebagai meterainya, dan jarang menggunakan apa-apa lagi. Teksturnya tebal dan lembut, dan ia akan berubah bentuk dari semasa ke semasa. Yang lain menggunakan tulang dan tanduk lembu dan biri-biri sebagai anjing laut. Ini lebih popular di kalangan rakyat. Ia jarang digunakan oleh anjing laut rasmi dan keluarga kaya. Rekod berkaitan masih belum ditemui, jadi tidak jelas bila ia bermula. “

10. Kedap kristal, akik dan pengedap lain. Tekstur kristal adalah keras dan rapuh, jadi ia tidak mudah untuk diukir. Ia akan pecah jika anda menggunakan sedikit kekuatan, dan perkataan yang terukir akan menjadi licin dan tidak dapat difahami. Tekstur batu akik adalah lebih keras daripada lima, dan ia adalah bahan yang paling sukar untuk diukir di antara semua bahan percetakan. Teks yang terukir kelihatan tajam dan tidak mempunyai keanggunan. Meterai porselin pertama kali muncul pada Dinasti Tang dan menjadi lebih meluas pada Dinasti Song. Mereka keras dan sukar untuk diukir. Karang mudah retak, manakala jed mudah pecah dan keras. Pendek kata, kristal dan anjing laut lain tidak mudah untuk diukir, dan membuat anjing laut sebenarnya separuh daripada usaha dengan dua kali ganda usaha. Pengumpul dan pakar hanya bermain dengan mereka sebagai sejenis perhiasan.

11. Mohor kayu buluh. Pengedap kayu biasanya diperbuat daripada kayu kotak, yang mudah dipotong dan tidak longgar. Akar, akar buluh, batang tembikai, inti buah dan sebagainya juga boleh digunakan untuk ukiran. Pilih buluh yang berakar lurus, nipis dan tidak retak. Jika jarak antara kedua-dua nod adalah sesuai dan nod akar diedarkan secara tetap, ia akan menjadi sangat cantik dan layak untuk dihargai. Bagi inti, biji zaitun dari Guangdong adalah yang paling mahal (biji zaitun lebih besar daripada zaitun dan tidak boleh dimakan). Teksturnya keras, manakala kebanyakan yang lain lembut. Mereka hanya boleh dipotong dan diukir, tetapi sukar untuk menyedari sepenuhnya keindahan ukiran meterai. Pengedap kayu buluh boleh diukir dalam pelbagai bentuk, mengintegrasikan kraftangan dan anjing laut menjadi satu, jadi mereka juga merupakan pelbagai pengumpul dan pakar.

12. Butang meterai dan reben meterai. Bonjolan tinggi di bahagian belakang meterai dengan lubang untuk tali pinggang benang dipanggil butang meterai. Bentuk butang kedap awal adalah mudah, dengan hanya bentuk yang timbul diukir di bahagian belakang dan lubang di atasnya. Generasi kemudian memanggilnya "butang hidung". Dengan perkembangan teknologi meterai dan ukiran, pengeluaran butang meterai telah menjadi lebih dan lebih indah, dan terdapat lebih banyak jenis. Kebanyakannya adalah haiwan seperti haiwan, serangga, dan ikan, seperti butang naga, butang harimau, butang chi, butang kura-kura, dan butang roh jahat. Terdapat juga butang melengkung, butang lurus, butang spring (syiling tembaga kuno), butang jubin, butang jambatan, butang baldi, butang altar, dll. Sesetengah meterai tidak mempunyai butang, dan diukir dengan landskap dan angka di sekeliling meterai, iaitu dipanggil "Bo Yi" - nipis dan indah. Reben meterai ialah tali pinggang yang dipakai pada butang cap jari, yang kebanyakannya diperbuat daripada kapas pada zaman dahulu. Selepas Dinasti Qin dan Han, perbezaan warna meterai rasmi dan reben mempunyai perbezaan gred tertentu dan tidak boleh dilebih-lebihkan.

Ringkasnya, pengumpulan dan penghargaan anjing laut secara amnya merangkumi tiga aspek: kepelbagaian bahan meterai, ciri bentuk dan ukiran teks. Jenis bahan cetakan telah diterangkan secara terperinci. Ciri-ciri bentuk terutamanya termasuk permukaan meterai dan butang meterai, manakala aksara potongan meterai dibezakan dalam bentuk daripada Cina kuno, skrip meterai besar (籀), skrip meterai kecil, skrip lapan badan dan skrip enam badan. Dari segi daya tarikan, kita juga perlu melihat sama ada pemotongan mohor setiap watak dalam mohor itu koheren (kaedah mohor), sama ada susun aturnya munasabah, cantik, dan novel (kaedah gubahan), sama ada setiap lejang penuh semangat dan aliran, sungguh-sungguh dan elegan, atau bertakung (kaedah kerja berus), Sama ada kekuatan pisau sesuai sepenuhnya mencerminkan ketajaman berus dan daya tarikan kaligrafi. Serta sama ada kedalaman ukiran sesuai (teknik pedang), keempat-empat teknik ini juga melibatkan pengetahuan khusus tentang ukiran mohor.