Запечатите детаље знања
Здрав разум о фокама

Пре династије Кин, и званични и приватни печати су се звали „Си“. Након што је Кин ујединио шест краљевстава, прописано је да се царев печат назива само „Си“, а поданици само „Јин“. У династији Хан постојали су и принчеви, краљеви, краљице и краљице које су се звале „Си“. Ву Зетиан из династије Танг променио је име у „Бао“ јер је сматрао да „Си“ има близак изговор са „Смрт“ (неки кажу да има исти изговор са „Кси“). Од династије Танг до династије Ћинг, следио се стари систем и „Кси“ и „Бао“ су коришћени заједно. Печат генерала Хана се зове „Зханг“. Након тога, према обичајима људи из прошлих династија, у печате спадају: „печат“, „печат“, „напомена“, „зхуји“, „уговор“, „гуанфанг“, „печат“, „талисман“, „ дело”, „дело” , „поке” и други наслови. Печати у пре-Кин и Кин-Хан династијама углавном су коришћени за заптивање предмета и листића. Печати су постављени на заптивни блато да би се спречило неовлашћено уклањање и ради верификације. Службени печат такође симболизује моћ. Навлаке у задњој цеви се лако претварају у папир и свилу, а употреба њиховог заптивања блатом се постепено напушта. Печат је прекривен печатом боје црвена боје. Поред свакодневне употребе, често се користи и за натписе у калиграфији и сликарству, и постао је једно од јединствених уметничких дела моје земље. У древним временима, бакар, сребро, злато, жад, обојена глазура итд. су се углавном користили као материјали за заптивање, затим зуби, рогови, дрво, кристал, итд. Камени печати постали су популарни након династије Јуан.

[Врсте печата]

Службени печат: Службени печат. Службени печати у прошлим династијама имају своје системе. Не само да су њихова имена различита, већ су различити и њихови облици, величине, печати и дугмад. Печат издаје краљевска породица и представља овлашћење за разликовање званичних чинова и показног ранга. Службени печати су углавном већи од приватних печата, опрезнији, квадратнији и имају дугмад за нос.

Приватни печат: општи термин за печате који нису званични. Систем приватних печата је сложен и може се поделити у различите категорије на основу значења ликова, распореда ликова, метода производње, материјала за штампање и композиције. Име, фонт и број печата: На отиску је угравирано име, цифра или цифра особе. Имена људи Хан имају још један знак, а њихова три знака су Јин. Они без знака „Јин“ зову се Јин. Од династија Танг и Сонг, лик „Зху Вен“ се користио као формални формат за печате карактера, а лик „Схи“ је такође додат презимену. Савремени људи такође имају псеудониме, који такође спадају у ову категорију.

Жаигуан печат: Древни људи су често називали своје дневне собе и радне собе и често их користили за прављење печата. Ли Ћин из династије Танг имао је печат „Дуан Ју Ши“, што је био отприлике најранији такав печат.

Печат скрипте: Печат је онај у коме су речи „Ки Схи“, „Баи Схи“ и „Схуо Схи“ додане иза имена. Данас људи имају људе који „поново опседају“, „искрено запечаћеју“ и „паузирају“. Ова врста печата се посебно користи за преписку између писама. Печат за колекцију: Ова врста печата се углавном користи за покривање калиграфије и сликања културних реликвија. Процветао је у династији Танг и био је бољи од династије Сонг. Таизонг из династије Танг имао је „Зхенгуан“, Ксуанзонг је имао „Каииуан“, а Хуизонг из династије Сонг је имао „Ксуанхе“, који су сви коришћени у царској колекцији калиграфије и слика. За печате типа колекције често се додају речи „колекција”, „благо”, „збирка књига”, „колекција слика”, „благо”, „тајна игра”, „књига” итд. У категорији захвалности често се додају речи као што су „захвалност“, „благо“, „чиста захвалност“, „захвалност срца“, „гледање“, „благослов за очи“ итд. Речи „уређено”, „испитано”, „одобрено”, „процена”, „идентификација” итд. често се додају у печат типа ревизије. Печат повољног језика: На печату је угравиран повољан језик. Као што су „велики профит”, „дневни профит”, „велика срећа”, „дуга срећа”, „дуга срећа”, „дуго богатство”, „добри потомци”, „дуго здравље и дуговечност”, „вечни мир” „Зарада хиљаду камења дневно“, „Остваривање профита од десетине милиона дневно“, итд., сви спадају у ову категорију. Сјао Сји из династије Ћин је написао: „Болести ће бити излечене, вечно здравље ће се одмарати, а дуговечност ће бити мирна. Има и оних који додају повољне речи изнад и испод својих имена, које су чешће у двостраним печатима у династији Хан.

Идиомски печат: Спада у категорију печата за слободно време. Печати су угравирани идиомима, песмама или речима као што су жаљење, романса, будизам и таоизам, и обично су утиснути у калиграфију и сликарство. Печати идиома били су популарни у династијама Сонг и Јуан. Каже се да Јиа Сидао има „врли ће уживати касније“, Вен Јиа има „Зхао Ксииу је хваљен због своје репутације“, а Вен Пенг има „Упоређујем се са својим старим Пенгом“, а сви су кинески у „ Ли Сао”. Ниња није могао да се суздржи од смеха. Идиоми у печату су еволуирали из повољних печата династија Кин и Хан. Могу се играти у било ком тренутку, али морају бити смислене и елегантне и не могу се насумично састављати.

Печат у облику Ксиао: Такође познат као „пиктографски печат“ и „печат узорка“, то је општи израз за печате угравиране шарама. Древни зодијачки печати су генерално угравирани сликама људи, животиња итд., и извучени су из различитих материјала, укључујући змајеве, фениксе, тигрове,

Пси, коњи, рибе, птице итд., су једноставни и једноставни. Већина зодијачких печата је написана белом бојом, неки су чисте слике, а неки имају текст. У ханским фокама, змајеви и тигрови, или „четири духа“ (зелени змај, бели тигар, црвена птица и Ксуанву) често се додају око имена.

Потписани печат: Такође познат као „печат монограма“, потписује га неко ко је урезао цвет са својим именом на њему, што отежава другима да имитирају, јер служи као доказ поверења. Ова врста печата почела је у династији Сонг и углавном нема спољни оквир. Већина популарних у династији Јуан била је правоугаона, обично са презименом угравираним на врху и Басиба писмом или монограмом на дну, такође познатим као „Јуан Ја” или „Јуан печат”.

[Табу у коришћењу печата]

Приликом стављања натписа и печата на калиграфију и слике, печат не би требало да буде већи од знакова. Природно је ставити велики печат на велику површину и мали печат на малу површину.

Кинеску слику треба утиснути директно испод натписа и право доле до доњег угла. Угаони печати нису дозвољени. На пример, ако се потпишете у горњем десном углу, можете утиснути печат „Ксиан“ у доњи леви угао; ако се потпишете у горњем левом углу, можете утиснути „Ксианг печат“ у доњи десни угао. Ако је печат из горњег става близу доњег угла, нема потребе за печатом слободног печата.

Приликом потписивања кинеског сликарског шаха не би требало да буде слободних печата на левом и десном углу. Упишите у горњи десни угао и утисните квадратни печат у доњи леви угао; уписати у доњи леви угао и утиснути у доњи десни угао квадратни печат. Ако нема потребе да се печат овде печати, а он буде принуђен да се печати, биће самопоражавајуће.

Правоугаоне, округле и дугуљасте печате не могу се постављати у доње углове квадратних печата. Квадратни печат се не може поставити на празан простор на врху калиграфије и слике, иначе ће преузети место. На традиционалним кинеским сликама, натписи треба да буду равни и знакови на крају сваког реда не би требало да буду уредно поравнати са дужином других линија. Исто важи и за печате.

Два печата, један квадратни и један округли, не могу да се поклапају. Отисци истог облика могу се упарити.