Основна знања о печатима

Заптивке имају широк спектар садржаја, а њихове карактеристике варирају у зависности од материјала за заптивање. Постоје и различити термини за методе гравирања. Разумевање овог знања је од велике користи за прикупљање и уважавање. Ево кратког увода у неки здрав разум.

1. Јин (бели) печат, Јанг (жу) печат, Јин и Јанг печат. Знакови или слике на печату имају два облика: конкавни и конвексни. Они на четири стране се зову Јин ликови (такође се зову женски ликови), а супротни се зову Јанг ликови. Међутим, античка номенклатура је супротна садашњој, јер су стари називали Јин и Јанг писма према ознаци печата на печатном блату. Јин писмо представљено на печату је Јанг писмо на печату; Јанг писмо на блату за заптивање је Јанг. Печат је исписан натписима. Стога, да би се избегли неспоразуми, Јин писмо се назива Баивен, а Јанг писмо Зхувен. Неки печати су помешани са белим и црвеним знаковима, који се називају "зхубаијианвенсеал". Уопштено говорећи, древни печати су углавном бели печати, фонтови су елегантни и древни, стил писања је јак, а прекретнице треба да се доврше у једном потезу. Баивениин фонтови су генерално дебели, али нису надути, танки, али увели, лаки за употребу, лепи су по природи и већина избегава вештачки. Жувењин је почео у Шест династија и постао популаран у династијама Танг и Сонг. Фонтови су елегантни и елегантни, а потези су потпуно изложени, али рукопис не би требало да буде дебео, јер ће храпавост изгледати неуредно.

2. Ливење и клесање. Метални печати, било службени или приватни, обично се изрезују од глине, а затим се истопе методом ливења песком или воском. Ово се зове „ливени печат“. Већина древних печата изливена је заједно са текстом печата. Неметалне заптивке као што је жад не могу се топити и могу се исклесати само ножем. Постоје и метални печати који се прво изливају, а затим клесају са печатним текстом. Ова врста заптивке се генерално назива „заптивка длета“. Исклесане заптивке се могу поделити на уредне и грубе. Неки званични печати су на брзину исклесани и стављени у употребу без чекања да се модел запечати, па су названи „Јијиузханг”.

3. Двострано штампање, вишестрано штампање и двострано штампање. На једној страни су угравиране речи, а на другој страни је угравирано име, или на једној страни је угравирано име, а на другој страни је угравиран назив позиције, или на једној страни је угравирано име, а на другој страни је угравирано повољне речи, слике итд. Они са обе стране угравираним печатима називају се двостраним печатима. Вишестрано штампање је аналогија. Обострано штампање и вишестрано штампање углавном немају дугмад, а у средини је избушена само мала рупа за провлачење каиша, па се назива и „штампање трака“. Два или више печата који су сложени заједно ради преносивости називају се „више печата“ или „претисци“.

4. Печат имена, печат речи, комбиновани печат имена и општи печат. Древни људи су веровали да су печати симбол кредита, па су користили назив печат као званични печат и реч печат као неактивни печат у разне сврхе. Печат имена значи да је само име угравирано. Генерално, само „печат“, „слово печата“, „печат“ и „жи печат“ се додају испод имена. Речи „приватни печат“ и друге речи се не користе, али реч „ши“ и други празни знакови се не користе. Њихово коришћење показује непоштовање. Зииин се такође назива сто Зииин. У династијама Хан и Јин, ликови морају бити повезани са презименом, а потомци могу бити повезани или не. Генерално, само реч „Јин“ или презиме се додаје печату карактера, као што је „Зхао Схи Зи'анг“. Имена и знакови урезани у један печат називају се „комбиновани печати имена“. Има и оних који у једном печату, који се назива „општи печат“, угравирају место рођења, презиме, име, име, звање, положај и сл.

5. Палиндромско штампање, штампање хоризонталног читања и испреплетано штампање. Палиндром се користи за рад са печатом имена и печатом карактера од два знака, што може спречити погрешно читање и повезати два знака имена у један. Метод је да се испод презимена са десне стране стави реч „Јин“, а лево два знака имена. Ако га читате у петљи, то ће бити „презиме је штампано на тај и тај“ уместо „презиме је штампано на том и том“

“. На пример, ако су четири знака „Ванг Цонгов печат” нормално угравирана без палиндрома, лако се може заменити са презименом Ванг Минг Цонг, и не може се видети да је презиме Ванг Минг Цонг. Хоризонтално читање печата и печата испреплетеног текста су изузетно ретки. Генерално, користи се само за гравирање званичних наслова и назива места. На пример, реч „Сиконг“ је угравирана на врху, а реч „Зхи“ је угравирана на дну. Ово се зове печат унакрсног читања, који се прави дијагоналним редоследом. Читај. За четири знака, први знак је у горњем десном углу, други знак је доле лево, трећи знак је у горњем левом углу, а четврти знак је у доњем десном углу. На пример, знак „Ианг“ је у горњем десном углу. Испод речи „јин“, реч „лв“ је лево од речи „ии“, али је лако погрешно протумачити као „иијиниангиин“ или „иииињинианг“.

6. Печат књиге и печат збирке. Калиграфија и штампа били су популарнији у давна времена. Глинени печати су коришћени од династија Кин и Хан до Јужне и Северне династије. Иза глиненог печата налазио се печат, али се углавном користио само назив печата. Касније су печати били „неко је нешто рекао“, „неко је нешто најавио“, „неко ништа није рекао“, „неко је застао“, „неко је с поштовањем прећутао“ итд. Све су то печати књига. Печат колекције је печат за прикупљање слика и калиграфије, који је почео у династији Танг. Цар Таизонг из династије Танг имао је двословни непрекидни печат „Зхенгуан“, а цар Ксуанзонг из династије Танг имао је двословни правоугаони печат „Гонгјуан“. Иако ова два печата нису обележена идентификацијом, они су идентификационе природе и најранији су идентификациони печати. Након династије Сонг садржај печата за процену постао је богатији, а резбарије печата и коришћени материјали били су веома изврсни. Имали су тенденцију да сустижу друге и били су омиљени од стране колекционара. Друго, циркулација древне драгоцене калиграфије и слика може се проверити и преко колекционарског печата. Текст укључује „колекцију особе“, „захвалност особе“, „сликовног секретара одређене куће (танга, ходника, павиљона) у одређеном округу“ и тако даље. Многи печати такође укључују идентификационе печате.

7. Печат од жада. Међу штампарским материјалима, жад је најдрагоценији. Његова текстура је чиста и влажна, није абразивна или фосфорна, и може се оштетити или сломити без уништавања њене текстуре. Стога су стари људи волели да носе печате од жада, што је значило да би господин носио жад и постојаност жада би се ценила. Што је жад старији, то је скупљи. Да би преварили тржиште и остварили профит, неки трговци често стављају нови жад у тигањ и прже га да изгледа патина.

8. Метални печат. Односи се на печате угравиране златом, сребром, бакром, оловом, гвожђем и другим металима. Текстура злата и сребра је превише мека, што отежава употребу ножа, а теже је да се појави ивица четкице. Због тога се бакар углавном меша са бакром приликом израде печата, што није само лако обликовати, већ и гравирати. Уопштено говорећи, већина златних и сребрних печата је обложена златом и сребром, а чисто злато и чисто сребро су релативно ретки. Злато и сребро у службеним печатима се користе за разликовање оцена, док се злато и сребро ретко користе у приватним печатима. Пошто се златни и сребрни печати тешко гравирају на нож, а рукопис је мекан и оштар, они немају велику вредност са становишта сакупљања и уважавања. Бакарни печат има јаку калиграфију са задњим перлама. По методама постоје клесање и гравирање, а ту су и злато и сребро. Оловне и гвоздене печате су углавном биле ретке у древним временима, осим џиновских печата. У династији Минг, царски цензори су користили гвоздене печате да би изразили своју усправност и несебичност. Међутим, гвожђе је лако зарђати и кородирати, тако да је мало њих пренето.

9. Отисци слоноваче и отисци костију носорога. Печати на зубима су били званични печати у династији Хан, али су приватни печати углавном направљени након династије Сонг. Направљене су од слоноваче, која је мека, жилава и масна, што отежава употребу ножа. Ако су натписи урезани црвеном бојом, и даље се види оштрина четкице, док ако су урезани бели натписи, духа нема. Стога, резбари и колекционари печата не цене много трагове зуба. Слоновача лоше мирише на људе, а када дође у контакт са урином пацова, одмах ће се појавити црне тачке, све до дна, које се никада не могу уклонити. Плашим се и врућине и зноја, па га не носим често чак и ако има трагова зуба. Печат од рога носорога, само династија Хан две хиљаде камена до четири

Баишигуан користи рог црног носорога као свој печат и ретко користи било шта друго. Његова текстура је густа и мека, и временом ће се деформисати. Други користе кости и рогове говеда и оваца као фоке. Ово је популарније међу људима. Ретко га користе званични печати и богате породице. Релевантна евиденција још није пронађена, па је нејасно када је почело. “

10. Кристални печат, ахат и други печати. Текстура кристала је тврда и крхка, тако да није лако резати. Сломиће се ако примените мало силе, а урезане речи ће бити клизаве и неразумљиве. Текстура ахата је тврђа од пет и најтежи је материјал за гравирање међу свим штампарским материјалима. Чини се да је угравирани текст оштар и недостаје му елеганција. Порцелански печати су се први пут појавили у династији Танг и постали распрострањенији у династији Сонг. Тешки су и тешки за резбарење. Корал се лако пуца, док се жад лако ломи и тврди. Укратко, кристалне и друге печате није лако резати, а прављење печата је заправо пола труда уз дупло већи труд. Са њима се колекционари и познаваоци играју само као нека врста украса.

11. Печат од бамбусовог дрвета. Заптивке од дрвета су углавном направљене од шимшира, који се лако сече и не лабави. За гравирање се могу користити и корени, корени бамбуса, стабљике диње, језгра воћа итд. Изаберите бамбус са равним, танким коренима и без пукотина. Ако је растојање између два чвора одговарајуће и коренски чворови редовно распоређени, биће веома леп и вредан пажње. Што се тиче језгра, семенке маслина из Гуангдонга су најскупље (семенке маслине су веће од маслина и нејестиве су). Чврсте су текстуре, док је већина других мека. Могу се само резати и резбарити, али је тешко у потпуности схватити лепоту резбарења печата. Печати од бамбусовог дрвета могу се резбарити у различите облике, интегришући ручне радове и печате у једно, тако да су и они низ колекционара и познавалаца.

12. Дугме за печат и трака за печат. Висока избочина на полеђини заптивке са рупама за увлачење каишева назива се дугме заптивке. Облик раног печатног дугмета био је једноставан, са само подигнутим обликом урезаним на полеђини и рупом преко њега. Касније генерације су то звале „дугме за нос“. Са развојем технологије печата и гравирања, производња дугмади за печате постала је све изузетнија, а све је више врста. Већина њих су животиње као што су животиње, инсекти и рибе, као што су дугмад змајева, тиграста дугмад, чи дугмад, дугмад корњаче и дугмад злих духова. Ту су и закривљена дугмад, равна дугмад, дугмад за опруге (древни бакарни новчић), дугмад за плочице, дугмад за мостове, дугмад за канте, дугмад за олтаре итд. Неки печати немају дугмад, а угравирани су пејзажи и фигуре око печата, који под називом "Бо Ии" - танак и сликовит. Печат трака је појас који се носи на дугмету отиска прста, који је у давна времена био углавном од памука. Након династија Кин и Хан, разлике у боји званичних печата и трака су имале одређене разлике у степену и нису се могле прекорачити.

Укратко, прикупљање и уважавање печата углавном укључује три аспекта: разноврсност материјала за печате, карактеристике облика и гравирање текста. Врсте материјала за штампу су детаљно описане. Карактеристике облика углавном укључују површину печата и дугме печата, док се знакови исечени на печату разликују по форми од древног кинеског, великог писма печата (籀), малог писма печата, писма са осам тела и писма са шест тела. Што се тиче шарма, такође треба да погледамо да ли је сечење печата сваког знака у печату кохерентно (метода печата), да ли је распоред разуман, леп и нов (метода композиције), да ли је сваки потез пун духа и ток, свечан и елегантан, или стагнирајући (метод рада четкицом), да ли је снага ножа одговарајућа у потпуности одражава оштрину четке и шарм калиграфије. Поред тога да ли је дубина резбарења одговарајућа (техника мача), ове четири технике укључују и специјализовано знање о резбарењу печата.