Maarifa ya msingi kuhusu mihuri

Mihuri ina aina mbalimbali za yaliyomo, na sifa zao hutofautiana na vifaa tofauti vya kuziba. Pia kuna maneno mbalimbali ya mbinu za kuchonga. Kuelewa maarifa haya ni ya matumizi makubwa kwa mkusanyiko na uthamini. Hapa kuna utangulizi mfupi wa akili ya kawaida.

1. Yin (nyeupe) muhuri, Yang (zhu) muhuri, Yin na Yang muhuri. Wahusika au picha kwenye muhuri zina maumbo mawili: concave na convex. Wale wa pande nne wanaitwa wahusika wa Yin (pia huitwa wahusika wa kike), na wale walio kinyume wanaitwa wahusika wa Yang. Hata hivyo, nomenclature ya kale ni kinyume na ya sasa, kwa sababu watu wa kale waliita maandishi ya Yin na Yang kulingana na alama ya muhuri kwenye matope ya kuziba. Maandishi ya Yin yaliyowasilishwa kwenye matope ya kuziba ni maandishi ya Yang kwenye muhuri; maandishi ya Yang kwenye matope ya kuziba ni Yang. Muhuri umeandikwa kwa maandishi. Kwa hiyo, ili kuepuka kutokuelewana, hati ya Yin inaitwa Baiwen na hati ya Yang inaitwa Zhuwen. Baadhi ya mihuri huchanganywa na wahusika nyeupe na nyekundu, ambao huitwa "zhubaijianwenseal". Kwa ujumla, mihuri ya kale ni mihuri nyeupe zaidi, fonti ni za kifahari na za kale, mtindo wa kuandika ni wenye nguvu, na pointi za kugeuza zinapaswa kukamilika kwa kwenda moja. Fonti za Baiwenyin kwa ujumla ni mnene lakini hazijavimba, nyembamba lakini zimenyauka, ni rahisi kutumia, ni nzuri kimaumbile, na nyingi huepuka usanii. Zhuwenyin alianza katika Enzi Sita na akawa maarufu katika Enzi za Tang na Song. Fonti ni za kifahari na za kifahari, na viboko vimefunuliwa kikamilifu, lakini mwandiko haupaswi kuwa nene, kwani ukali utaonekana kuwa mgumu.

2. Akitoa na chiseling. Mihuri ya chuma, iwe rasmi au ya kibinafsi, kwa kawaida huchongwa kutoka kwa udongo na kisha kuyeyushwa kwa kutumia mchanga au mbinu za kuchora nta. Hii inaitwa "muhuri wa kutupwa". Mihuri mingi ya kale ilitupwa pamoja na maandishi ya muhuri. Mihuri isiyo ya metali kama vile jade haiwezi kuyeyushwa na inaweza tu kukatwa kwa kisu. Pia kuna mihuri ya chuma ambayo hutupwa kwanza na kisha kuchapwa kwa maandishi ya muhuri. Aina hii ya muhuri kwa ujumla huitwa "muhuri wa patasi." Mihuri iliyochongwa inaweza kugawanywa kuwa nadhifu na mbaya. Baadhi ya mihuri rasmi ilichambuliwa kwa haraka na kutumika bila kungoja modeli hiyo kufungwa, kwa hivyo iliitwa "Jijiuzhang".

3. Uchapishaji wa pande mbili, uchapishaji wa pande nyingi, na uchapishaji wa pande mbili. Upande mmoja umechongwa kwa maneno na upande wa pili umechorwa jina, au upande mmoja umechorwa jina na upande wa pili umechorwa cheti cha nafasi, au upande mmoja umechorwa jina na upande mwingine umechorwa maneno mazuri, picha, nk. Wale walio na mihuri iliyochongwa pande zote mbili huitwa mihuri ya pande mbili. Uchapishaji wa pande nyingi ni mlinganisho. Uchapishaji wa pande mbili na uchapishaji wa pande nyingi kwa ujumla hauna vifungo, na shimo ndogo tu hupigwa katikati kwa kuunganisha ukanda, kwa hiyo pia huitwa "uchapishaji wa bendi". Mihuri miwili au zaidi ambayo imepangwa pamoja ili kubebeka huitwa "mihuri nyingi" au "chapisho zaidi."

4. Jina la muhuri, muhuri wa neno, muhuri wa jina lililounganishwa, na muhuri wa jumla. Watu wa kale waliamini kwamba mihuri ni ishara ya mkopo, kwa hiyo walitumia jina la muhuri kama muhuri rasmi na neno muhuri kama muhuri usio na kazi kwa madhumuni tofauti. Muhuri wa jina unamaanisha jina pekee lililochongwa. Kwa ujumla, "muhuri", "barua ya muhuri", "muhuri" na "zhi muhuri" pekee huongezwa chini ya jina. Maneno "muhuri wa kibinafsi" na maneno mengine hayatumiwi, lakini neno "shi" na wahusika wengine wa uvivu hawatumiwi. Kuzitumia kunaonyesha kutoheshimu. Ziyin pia inaitwa meza Ziyin. Katika Enzi za Han na Jin, wahusika lazima waunganishwe na jina la ukoo, na vizazi vinaweza kuunganishwa au la. Kwa ujumla, ni neno "Yin" au jina la mwisho pekee ndilo linaloongezwa kwenye muhuri wa herufi, kama vile "Zhao Shi Zi'ang". Majina na herufi zilizochongwa kwenye muhuri mmoja huitwa "mihuri iliyojumuishwa ya majina". Pia kuna wale ambao huandika mahali pa kuzaliwa, jina la ukoo, jina lililopewa, jina, cheo, nafasi rasmi, nk katika muhuri mmoja, unaoitwa "muhuri wa jumla".

5. Uchapishaji wa Palindrome, uchapishaji wa kusoma kwa usawa, na uchapishaji wa interlaced. Palindrome hutumiwa kushughulika na muhuri wa jina na muhuri wa herufi mbili, ambayo inaweza kuzuia usomaji mbaya na kuunganisha herufi mbili za jina kuwa moja. Njia ni kuweka neno "Yin" chini ya jina la ukoo upande wa kulia, na herufi mbili za jina la kwanza upande wa kushoto. Ukisoma kwa kitanzi, itakuwa "jina la ukoo limechapishwa kwa fulani" badala ya "jina la ukoo limechapishwa kwa fulani"

“. Kwa mfano, ikiwa herufi nne "muhuri wa Wang Cong" zimechorwa kawaida bila palindrome, inaweza kudhaniwa kwa urahisi kuwa jina la ukoo Wang Ming Cong, na haiwezi kuonekana kuwa jina la ukoo ni Wang Ming Cong. Usomaji mlalo wa mihuri na mihuri ya maandishi iliyoingiliana ni nadra sana. Kwa ujumla, hutumiwa tu kuchora majina rasmi na majina ya mahali. Kwa mfano, neno "Sikong" limechorwa juu na neno "Zhi" limeandikwa chini. Hii inaitwa muhuri wa kusoma msalaba, unaofanywa kwa utaratibu wa diagonal. Soma. Kwa herufi nne, mhusika wa kwanza yuko upande wa juu kulia, wa pili yuko chini kushoto, wa tatu yuko juu kushoto, na wa nne yuko chini kulia. Kwa mfano, herufi "Yang" iko kwenye kona ya juu kulia. Chini ya neno "jin", neno "lv" liko upande wa kushoto wa neno "yi", lakini ni rahisi kulisoma vibaya kama "yijinyangyin" au "yiyinjinyang".

6. Muhuri wa kitabu na muhuri wa kukusanya. Calligraphy na uchapishaji vilikuwa maarufu zaidi katika nyakati za kale. Mihuri ya udongo ilitumika kuanzia Enzi za Qin na Han hadi Enzi za Kusini na Kaskazini. Kulikuwa na muhuri nyuma ya muhuri wa udongo, lakini kwa ujumla ni muhuri wa jina pekee uliotumiwa. Baadaye, mihuri ilikuwa "mtu alisema kitu", "mtu alitangaza kitu", "mtu hakusema chochote", "mtu alisimama", "mtu alinyamaza kwa heshima", nk Haya yote ni mihuri ya vitabu. Muhuri wa mkusanyiko ni muhuri wa kukusanya picha za kuchora na calligraphy, ambayo ilianza katika nasaba ya Tang. Maliki Taizong wa Enzi ya Tang alikuwa na muhuri unaoendelea wenye herufi mbili "Zhenguan", na Mfalme Xuanzong wa Enzi ya Tang alikuwa na muhuri wa mstatili wa herufi mbili "Gongyuan". Ingawa mihuri hii miwili haijawekwa alama ya utambulisho, ni ya asili ya utambulisho na ndiyo mihuri ya awali zaidi ya utambulisho. Baada ya Enzi ya Wimbo, maudhui ya mihuri ya tathmini yaliongezeka, na michongo ya mihuri na vifaa vilivyotumiwa vilikuwa vya kupendeza sana. Walikuwa na tabia ya kupatana na wengine na walipendelewa na wakusanyaji. Pili, mzunguko wa maandishi ya kale ya thamani na uchoraji pia inaweza kuthibitishwa kupitia muhuri wa mtoza. Maandishi hayo yanajumuisha “mkusanyo wa mtu”, “thamani ya mtu”, “katibu wa picha wa nyumba fulani (tang, ukumbi, banda) katika kata fulani” na kadhalika. Mihuri mingi pia inajumuisha mihuri ya utambulisho.

7. Jade muhuri. Miongoni mwa vifaa vya uchapishaji, jade ni ya thamani zaidi. Muundo wake ni safi na unyevu, sio abrasive au fosforasi, na inaweza kuharibiwa au kuvunjwa bila kuharibu muundo wake. Kwa hiyo, watu wa kale walipenda kuvaa mihuri ya jade, ambayo ilimaanisha kwamba muungwana angevaa jade na uimara wa jade utathaminiwa. Kadiri jade ilivyo, ndivyo inavyokuwa ghali zaidi. Ili kudanganya soko na kupata faida, wafanyabiashara wengine mara nyingi huweka jade mpya kwenye kikaango na kaanga ili kuifanya ionekane patina.

8. Stempu ya chuma. Inahusu mihuri iliyochongwa kwa dhahabu, fedha, shaba, risasi, chuma na metali nyinginezo. Muundo wa dhahabu na fedha ni laini sana, na inafanya kuwa vigumu kutumia kisu, na ni vigumu zaidi kwa makali ya brashi kuonekana. Kwa hiyo, shaba kwa ujumla huchanganywa na shaba wakati wa kufanya mihuri, ambayo si rahisi tu kuunda, lakini pia ni rahisi kuchonga. Kwa ujumla, mihuri mingi ya dhahabu na fedha imepakwa dhahabu na fedha, na dhahabu safi na fedha safi ni nadra sana. Dhahabu na fedha katika mihuri rasmi hutumiwa kutofautisha alama, wakati dhahabu na fedha hazitumiwi sana katika mihuri ya kibinafsi. Kwa kuwa mihuri ya dhahabu na fedha ni vigumu kuchonga kwenye kisu na mwandiko ni laini na mkali, sio thamani kubwa kutoka kwa mtazamo wa kukusanya na kuthamini. Muhuri wa shaba una calligraphy kali na shanga za nyuma. Kwa upande wa mbinu, kuna chiseling na engraving, na pia kuna dhahabu na fedha. Mihuri ya risasi na sili za chuma hazikuwa nadra sana nyakati za kale isipokuwa sili wakubwa. Katika Enzi ya Ming, wachunguzi wa kifalme walitumia mihuri ya chuma kuelezea unyoofu wao na kutokuwa na ubinafsi. Walakini, chuma ni rahisi kutu na kutu, kwa hivyo ni chache kati yao ambazo zimepitishwa.

9. Chapa za pembe za ndovu na chapa za mifupa ya kifaru. Mihuri ya meno ilikuwa mihuri rasmi katika Enzi ya Han, lakini mihuri ya kibinafsi ilitengenezwa zaidi baada ya Enzi ya Nyimbo. Zilitengenezwa kwa pembe za ndovu, ambazo ni laini, ngumu na zenye mafuta, na hivyo kuwa vigumu kutumia kisu. Ikiwa maandishi yameandikwa kwa rangi nyekundu, ukali wa brashi bado unaweza kuonekana, wakati ikiwa maandishi nyeupe yameandikwa, hakuna roho. Kwa hivyo, wachongaji wa muhuri na watoza hawathamini alama za meno sana. Pembe za ndovu zina harufu mbaya kwa watu, na inapogusana na mkojo wa panya, matangazo nyeusi yataonekana mara moja, hadi chini, na hayawezi kuondolewa kamwe. Pia ninaogopa joto na jasho, kwa hivyo siivai mara nyingi hata kama kuna alama za meno. Kifaru pembe muhuri, tu Han nasaba ya mawe elfu mbili hadi nne

Baishiguan hutumia pembe ya kifaru mweusi kama muhuri wake, na mara chache hutumia kitu kingine chochote. Umbile lake ni mnene na laini, na litaharibika kwa muda. Wengine hutumia mifupa na pembe za ng'ombe na kondoo kama mihuri. Hii ni maarufu zaidi kati ya watu. Ni mara chache hutumiwa na mihuri rasmi na familia tajiri. Rekodi husika bado hazijapatikana, kwa hivyo haijulikani ilianza lini. "

10. Muhuri wa kioo, agate na mihuri mingine. Muundo wa fuwele ni ngumu na brittle, hivyo si rahisi kuchonga. Itavunjika ikiwa unatumia nguvu kidogo, na maneno yaliyochongwa yatakuwa ya kuteleza na yasiyoeleweka. Umbile la akiki ni ngumu kuliko tano, na ni nyenzo ngumu zaidi kuchonga kati ya vifaa vyote vya uchapishaji. Maandishi yaliyochongwa yanaonekana kuwa makali na hayana umaridadi. Mihuri ya Kaure ilionekana kwanza katika Enzi ya Tang na ikaenea zaidi katika Enzi ya Nyimbo. Wao ni ngumu na vigumu kuchonga. Matumbawe ni rahisi kupasuka, wakati jade ni rahisi kuvunja na ngumu. Kwa kifupi, kioo na mihuri mingine si rahisi kuchonga, na kutengeneza mihuri ni nusu ya jitihada na jitihada mara mbili. Watoza na wajuzi hucheza nao tu kama aina ya urembo.

11. Muhuri wa mbao wa mianzi. Mihuri ya mbao kwa ujumla hutengenezwa kwa boxwood, ambayo ni rahisi kukata na sio huru. Mizizi, mizizi ya mianzi, mashina ya tikitimaji, viini vya matunda, n.k. pia vinaweza kutumika kwa kuchonga. Chagua mianzi yenye mizizi iliyonyooka, nyembamba na hakuna nyufa. Ikiwa umbali kati ya nodes mbili ni sahihi na nodes za mizizi zinasambazwa mara kwa mara, itakuwa nzuri sana na inastahili kuthaminiwa. Kuhusu msingi, mbegu za mizeituni kutoka Guangdong ndizo za gharama kubwa zaidi (mbegu za mizeituni ni kubwa kuliko mizeituni na haziwezi kuliwa). Wana muundo mgumu, wakati zingine nyingi ni laini. Wanaweza tu kukatwa na kuchonga, lakini ni vigumu kutambua kikamilifu uzuri wa kuchonga muhuri. Mihuri ya mbao ya mianzi inaweza kuchonga katika maumbo mbalimbali, kuunganisha kazi za mikono na mihuri katika moja, hivyo pia ni mbalimbali ya watoza na connoisseurs.

12. Funga kifungo na utepe wa muhuri. Upepo wa juu nyuma ya muhuri na mashimo ya mikanda ya kuunganisha huitwa kifungo cha muhuri. Umbo la kitufe cha muhuri cha mapema lilikuwa rahisi, likiwa na umbo lililoinuliwa tu lililochongwa nyuma na shimo kuvuka. Vizazi vya baadaye viliita "kifungo cha pua". Pamoja na maendeleo ya teknolojia ya muhuri na kuchonga, uzalishaji wa vifungo vya muhuri umekuwa zaidi na zaidi, na kuna aina zaidi na zaidi. Wengi wao ni wanyama kama vile wanyama, wadudu na samaki, kama vile vifungo vya joka, vifungo vya simbamarara, vibonye vya chi, vibonye vya kasa na vitufe vya roho waovu. Pia kuna vifungo vilivyopinda, vifungo vya moja kwa moja, vifungo vya spring (sarafu ya kale ya shaba), vifungo vya vigae, vifungo vya daraja, vifungo vya ndoo, vifungo vya madhabahu, nk. Mihuri mingine haina vifungo, na imeandikwa kwa mandhari na takwimu karibu na muhuri, ambayo ni. inayoitwa "Bo Yi" - nyembamba na ya kupendeza. Utepe wa muhuri ni ukanda unaovaliwa kwenye kifungo cha alama za vidole, ambacho kilitengenezwa zaidi na pamba katika nyakati za kale. Baada ya Enzi za Qin na Han, tofauti za rangi za mihuri na riboni rasmi zilikuwa na tofauti fulani za daraja na hazingeweza kupitiwa.

Kwa kifupi, ukusanyaji na uthamini wa mihuri kwa ujumla hujumuisha vipengele vitatu: aina mbalimbali za nyenzo za muhuri, sifa za umbo na kuchora maandishi. Aina za vifaa vya uchapishaji zimeelezwa kwa undani. Sifa za umbo hasa ni pamoja na uso wa muhuri na kitufe cha muhuri, huku herufi zilizokatwa-mihuri zinatofautishwa kwa umbo na Kichina cha kale, hati kubwa ya muhuri (籀), hati ndogo ya muhuri, hati ya miili minane, na hati ya miili sita. Kwa upande wa haiba, tunahitaji pia kuangalia ikiwa ukataji wa muhuri wa kila mhusika kwenye muhuri unashikamana (njia ya muhuri), ikiwa mpangilio ni wa kuridhisha, mzuri, na wa riwaya (njia ya utunzi), ikiwa kila kipigo kimejaa roho. na mtiririko, makini na kifahari, au palepale (njia ya brashi), Ikiwa nguvu ya kisu inafaa inaonyesha kikamilifu ukali wa brashi na haiba ya calligraphy. Vilevile kama kina cha kuchonga kinafaa (mbinu ya upanga), mbinu hizi nne pia zinahusisha ujuzi maalum wa kuchora muhuri.