Đóng dấu chi tiết kiến ​​thức
Ý thức chung về con dấu

Trước thời nhà Tần, cả ấn chính thức và ấn tư đều được gọi là “Xi”. Sau khi nhà Tần thống nhất sáu nước, người ta quy định ấn của hoàng đế chỉ được gọi là “Xi”, còn thần dân chỉ được gọi là “Âm”. Thời nhà Hán cũng có các hoàng tử, vua chúa, hoàng hậu đều được gọi là “Xi”. Võ Tắc Thiên đời Đường đã đổi tên thành “Bảo” vì ông cảm thấy “Xi” có cách phát âm gần với “Tử” (một số người cho rằng nó có cách phát âm giống với “Xi”). Từ nhà Đường đến nhà Thanh, hệ thống cũ được tuân theo và “Xi” và “Bao” được sử dụng cùng nhau. Con dấu của tướng quân nhà Hán có tên là Zhang. Sau đó, theo phong tục của người dân các triều đại trước, con dấu bao gồm: “con dấu”, “con dấu”, “ghi chú”, “zhuji”, “khế ước”, “guanfang”, “tem”, “bùa”, “ chứng thư”, “chứng thư”, “chứng thư” và các chức danh khác. Con dấu ở thời tiền Tần và Tần-Hán chủ yếu được sử dụng để niêm phong đồ vật và phiếu. Các con dấu được đặt trên lớp bùn bịt kín để ngăn chặn việc tháo dỡ trái phép và để xác minh. Con dấu chính thức cũng tượng trưng cho quyền lực. Các miếng trượt ở ống sau dễ dàng biến thành giấy và lụa, việc dùng bùn để bịt kín dần dần bị bỏ đi. Con dấu được bao phủ bởi một con dấu màu đỏ son. Ngoài việc sử dụng hàng ngày, nó còn thường được sử dụng để khắc chữ trong thư pháp và hội họa, và đã trở thành một trong những tác phẩm nghệ thuật độc đáo của nước tôi. Vào thời cổ đại, đồng, bạc, vàng, ngọc bích, men màu, v.v. chủ yếu được sử dụng làm vật liệu niêm phong, tiếp theo là răng, sừng, gỗ, pha lê, v.v. Con dấu bằng đá trở nên phổ biến sau thời nhà Nguyên.

[Các loại con dấu]

Con dấu chính thức: Con dấu chính thức. Con dấu chính thức ở các triều đại trước đều có hệ thống riêng. Không chỉ tên của chúng khác nhau mà hình dạng, kích thước, con dấu và nút bấm của chúng cũng khác nhau. Con dấu do hoàng gia ban hành và đại diện cho thẩm quyền phân biệt cấp bậc chính thức và cấp bậc thể hiện. Con dấu chính thức thường lớn hơn con dấu tư nhân, thận trọng hơn, vuông vức hơn và có nút mũi.

Con dấu riêng: thuật ngữ chung để chỉ các con dấu không phải là con dấu chính thức. Hệ thống con dấu riêng rất phức tạp và có thể được chia thành nhiều loại khác nhau dựa trên ý nghĩa của ký tự, cách sắp xếp ký tự, phương pháp sản xuất, vật liệu in ấn và bố cục. Tên, phông chữ và tem số: Bản in được khắc tên, chữ số hoặc chữ số của người đó. Tên người Hán còn có một chữ nữa, ba chữ đều là Âm. Những người không có chữ Âm thì gọi là Âm. Kể từ thời nhà Đường và nhà Tống, ký tự “Zhu Wen” đã được sử dụng làm định dạng chính thức cho các con dấu ký tự, và ký tự “Shi” cũng được thêm vào họ. Người hiện đại cũng có bút danh, cũng thuộc loại này.

Con dấu Zhaiguan: Người xưa thường đặt tên cho phòng khách và phòng làm việc của mình và thường dùng chúng để làm con dấu. Li Qin của nhà Đường có một con dấu “Duan Ju Shi”, đây là con dấu sớm nhất như vậy.

Con dấu chữ viết: Con dấu là con dấu có thêm các chữ “Qi Shi”, “Bai Shi” và “Shuo Shi” sau tên. Ngày nay người ta có những người “ám ảnh lại”, “chân thành đóng dấu”, “tạm dừng”. Loại con dấu này đặc biệt được sử dụng để trao đổi thư từ giữa các lá thư. Con dấu tri ân sưu tập: Loại con dấu này chủ yếu được dùng để che đậy các di tích văn hóa thư pháp và hội họa. Nó phát triển mạnh vào thời nhà Đường và tốt hơn thời nhà Tống. Taizong thời nhà Đường có “Zhenguan”, Huyền Tông có “Kaiyuan”, và Huizong thời nhà Tống có “Huân Hà”, tất cả đều được sử dụng trong bộ sưu tập thư pháp và hội họa của hoàng gia. Đối với con dấu thuộc loại bộ sưu tập, các từ “bộ sưu tập”, “kho báu”, “bộ sưu tập sách”, “bộ sưu tập tranh”, “kho báu”, “cuộc chơi bí mật”, “sách” v.v. thường được thêm vào. Trong hạng mục đánh giá cao, những từ như “đánh giá cao”, “kho báu”, “đánh giá cao trong sáng”, “cảm kích bằng trái tim”, “nhìn”, “chúc mắt” v.v. thường được thêm vào. Các từ “đã chỉnh sửa”, “đã kiểm tra”, “đã phê duyệt”, “thẩm định”, “Nhận dạng”, v.v. thường được thêm vào trong dấu loại sửa đổi. Con dấu ngôn cát tường: Con dấu được khắc ngôn ngữ cát tường. Chẳng hạn như “lợi nhuận lớn”, “lợi nhuận lớn”, “may mắn lớn”, “hạnh phúc lâu dài”, “may mắn lâu dài”, “sự giàu có lâu dài”, “con cháu tốt”, “sức khỏe trường thọ”, “hòa bình vĩnh cửu”, ” “Kiếm một nghìn viên đá một ngày”, “Kiếm lời hàng chục triệu một ngày”, v.v. đều thuộc loại này. Xiao Xi của nhà Tần đã viết: “Bệnh tật sẽ khỏi, sức khỏe vĩnh viễn sẽ yên nghỉ, và tuổi thọ sẽ bình yên”. Ngoài ra còn có những người thêm những từ tốt lành ở trên và dưới tên của họ, điều này phổ biến hơn trong các con dấu hai mặt thời nhà Hán.

Con dấu thành ngữ: Thuộc loại con dấu giải trí. Con dấu được khắc những thành ngữ, bài thơ hoặc những từ như phàn nàn, lãng mạn, Phật giáo và Đạo giáo và thường được đóng dấu trên thư pháp và hội họa. Con dấu thành ngữ rất phổ biến vào thời nhà Tống và nhà Nguyên. Người ta nói Jia Sidao có “người có đạo đức sau này sẽ được hưởng”, Wen Jia có “Zhao Xiyu được khen ngợi về danh tiếng”, và Wen Peng có “Tôi so sánh mình với Peng ngày xưa của tôi”, tất cả đều là người Trung Quốc trong “ Lý Sao”. Ninja không nhịn được cười. Các thành ngữ trong con dấu được phát triển từ những con dấu tốt lành của triều đại nhà Tần và nhà Hán. Chúng có thể được chơi bất cứ lúc nào, nhưng chúng phải có ý nghĩa và trang nhã, không được tạo ra một cách ngẫu nhiên.

Con dấu hình chữ Xiao: Còn được gọi là “con dấu hình ảnh” và “con dấu hoa văn”, là thuật ngữ chung để chỉ những con dấu được khắc hoa văn. Những con dấu hoàng đạo cổ xưa thường được khắc hình ảnh con người, động vật, v.v. và được làm từ nhiều chất liệu khác nhau, bao gồm rồng, phượng, hổ,

Chó, ngựa, cá, chim, v.v., rất đơn giản và đơn giản. Hầu hết các con dấu hoàng đạo đều được viết bằng màu trắng, một số là hình ảnh thuần túy và một số có văn bản. Trong hải cẩu nhà Hán, rồng và hổ, hay “tứ linh” (rồng xanh, hổ trắng, chim đỏ và Huyền vũ) thường được thêm vào xung quanh tên.

Con dấu có chữ ký: Còn được gọi là “con dấu chữ lồng”, nó được ký bởi một người đã khắc một bông hoa có tên của mình trên đó, khiến người khác khó bắt chước vì nó được dùng như một bằng chứng tin cậy. Loại con dấu này có từ thời nhà Tống và thường không có khung bên ngoài. Hầu hết những cái phổ biến ở thời nhà Nguyên đều có hình chữ nhật, thường khắc họ ở trên và chữ Basiba hoặc chữ lồng ở phía dưới, còn được gọi là “Yuan Ya” hoặc “Yuan stamp”.

[Những điều cấm kỵ trong việc sử dụng con dấu]

Khi khắc chữ, con dấu lên thư pháp, tranh vẽ, con dấu không được lớn hơn ký tự. Việc dán một con dấu lớn trên một khu vực rộng lớn và một con dấu nhỏ trên một khu vực nhỏ là điều tự nhiên.

Bức tranh Trung Quốc phải được đóng dấu ngay dưới dòng chữ và thẳng xuống góc dưới cùng. Không được phép dán tem góc. Ví dụ: nếu bạn ký tên ở góc trên bên phải, bạn có thể đóng dấu “Xian” ở góc dưới bên trái; nếu bạn ký tên ở góc trên bên trái, bạn có thể đóng dấu “Dấu Tương” ở góc dưới bên phải. Nếu con dấu đoạn trên sát góc dưới thì không cần đóng dấu tự do.

Khi ký quân cờ tranh Trung Quốc không được có tem tự do ở góc trái và phải. Ghi chữ ở góc trên bên phải và đóng dấu hình vuông ở góc dưới bên trái; ghi vào góc dưới bên trái và đóng dấu vào góc dưới bên phải bằng một con dấu hình vuông. Nếu ở đây không cần đóng dấu mà buộc phải đóng dấu thì chính là tự chuốc lấy thất bại.

Không được đặt con dấu hình chữ nhật, hình tròn và hình thuôn ở các góc dưới của con dấu hình vuông. Con dấu hình vuông không được đặt trên khoảng trống phía trên bức thư pháp và bức tranh, nếu không nó sẽ chiếm chỗ. Trong hội họa truyền thống Trung Quốc, chữ khắc phải thẳng và các ký tự ở cuối mỗi dòng không được thẳng hàng với độ dài của các dòng khác. Điều tương tự cũng xảy ra với con dấu.

Hai con dấu, một hình vuông và một hình tròn, không thể sánh bằng. Các bản in có hình dạng giống nhau có thể được kết hợp.